الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: مع بداية العمل العسكري والتفجير والقتل لمعصومي الدماء، الذي طال المسلمين فضلا عن المعاهدين، انطلقت التأويلات والتبريرات لأعمال التفجير، والتبرير والتأويل يهوّنان من شأن هذه الاعمال ويجعلانها في دائرة «العذر»، ويجعلان المنحرف راضيا بأعماله لأنها مبررة ومؤولة، كما انهما يؤخران طريق الاصلاح، وربما استقطب التأويل من كان مترددا في تخطئة اعمال التكفير والتفجير. مما روج له المتأولون لجماعة القاعدة في السعودية ان هؤلاء القوم «مرضى»، وقد تكلمت عن هذا التأويل في اكثر من مناسبة، وبينت انهم مرضى فعلا، وان مرضهم مرض شبهات، وهذا شأن البدع عموما، وبينت كيف قاتل الصحابة الخوارج مع انهم مبتدعة مرضى، وحقيقة الامر ان هؤلاء القوم يرون مخالفيهم هم المرضى، ولربما قالوا عن مخالفيهم «الحمدلله الذي عافانا». ومما اعتذر البعض لهؤلاء الشباب أنهم عاطلون عن العمل، ومع مرور الوقت تبين سقوط هذا التأويل لأن من هؤلاء من هم من أبناء كبار التجار كالبقمي، ومنهم من كان موظفا مرموقا كفارس الشويل الزهراني، فانه كان قاضيا بالمحكمة الشرعية، مع ان عموم شباب الدعوة كان هناك من يزهدهم في الوظائف الحكومية حتى قال الشيخ سلمان العودة في محاضرته «دلوني على سوق المدينة»: «متى يترك الشباب هذا الطاغوت الوظيفة». ومن التأويلات التي اعتُذر بها لهؤلاء المفجرين دعوى ان هؤلاء الشباب لما رجعوا من افغانستان لم يستوعبهم …

بسم الله الرحمن الرحيم الرد المبروك على المتروك تنبيه : هذا المقال أرسل للصحافة الكويتية و لم ينشر حمد بن إبراهيم العثمان الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله , و بعد : فقد اطلعت على ما كتبه علي المتروك منتقدا وزارة التربية تضمينهم العقيدة الصحيحة فيما يتعلق بالزيارة الشرعية و البدعية للقبور و بيان حق الله الخالص ووجوب تجريد هذا الحق لله وحده لا شريك له , و قد وقع المتروك في مغالطات و مجازفات كثيرة أنبه عليها بصفة مجملة , ثم آتي عليها في مقال مفصل فيما بعد بإذن الله , و الملاحظات المجملة هي كالتالي :  أولا : توقيت المقال , فمقال المتروك جاء بعد الأفعال الشنيعة التي قام بهاأهل البدع بمقبرة البقيع , و بعد نجاح عدد لا بأس به من أعضاء الشيعة في البرلمان ,لا سيما و أن أصل مقاله مستنده سؤال برلماني لنائب برلماني شيعي سابق لمسؤولي وزارة التربية ,فهو قد يشعر بتوطئة للهجوم على صحيح العقيدة في مقررات وزارة التربية. ثانيا : أبان المتروك في مقاله عن جهل مركب و تعالم قبيح , و تفسير القرآن الكريم بجهل مشين , فقد استدل بقوله تعالى : ” قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا ” , لتبرير ما يقع من المخالفات حول القبور. و هذا الفعل ما ذكره الله عز وجل ذكر مادح …

حمد بن إبراهيم العثمان الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله , و بعد : فقد نشرت صحيفة الوطن بتاريخ 26 ذو القعدة 1430 هـ لعبدالله السبت في صفحة ” السلام ” التي يشرف عليها الأخ خالد بن سلطان السلطان , و رأيتهحاول النيل من علامة اليمن المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله و نزله و حزبية إحياء التراث منزلة سواء , حيث قال : ” كنت أتناقش مع أخونا الشيخ مقبل رحمه الله أنه عندك جمعية الآن , فعندك واحد يجمع الأموال , و واحد مسؤول عن الطلاب , وش التنظيم هذا ؟!! ” . فأقول لعبدالله السبت : إربع على نفسك , و اعرف قدرك , فلا أنت و لا جمعيتك بلغتم مد العلامة مقبل الوادعي رحمه الله و لا نصيفه , و دعوة العلامة مقبل الوادعي رحمه الله كتب الله لها من القبول و آتت ثمارها فوق ما يصفالواصفون و يعرفه العارفون , لذلك حرصت جمعيتك على إختطاف ثمارها , و لكن هيهات فقد كان رحمه الله بصيرا بحزبيتك و حزبية جمعيتك . و أني لمثلك أن يتكلم في العلامة الوادعي رحمه الله و أنت لا تحسن أن ترد على حامد العلي الذي رد على محاضرة لك في كتاب , و ذهبت تطلب مني العون للرد على حامد العلي في رده عليك , لذلك نقول لك كما قال لك العلامة الوادعي …

أرادوا محافظة إيرانية حمد بن إبراهيم العثمان : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : من استوطن الخليج العربي مهاجرا من إيران جاء باختياره ومحض إرادته وهو يعرف ولاتها ومذهبهم وتوارث الحكم في أسرهم الحاكمة. هؤلاء جاءوا يطلبون الأمن والرخاء والحرية في الخليج، الآن بعد أن قويَ عودهم رفع الخونة منهم عقيرتهم في مظاهراتهم المجرمة مطالبين بإسقاط النظام، وصرخت إيران من وراءهم مطالبة بحمايتهم ليتحقق مرادهم بإسقاط النظام، وردحت القنوات اللبنانية والخليجية العميلة لإيران تهويلا وكذباً وإرجافا بحكومة البحرين توهما منهم أنها ستسقط بصراخ ظلمهم وخروجهم على ولاتنا، ولكن هيهات فالخليفة قوي بصحة عقيدته وإيمانه، ثم بنصرة أشقائه في الخليج . والغريب المضحك المثير للسخرية هو أن إيران قمعت المتظاهرين ضدها بعنف ووحشية، وفي الوقت ذاته كانت تطالب بحماية المتظاهرين المتآمرين من عملائها الساعين لإسقاط الحكومة البحرينية وتصييرها محافظة إيرانية، لذلك كان المشيميع المجرم يتوعد الحكومة البحرينية بالتدخل العسكري الإيراني. رفع الخونة عملاء إيران شعار الحرية، وهم يغالطون أنفسهم قبل أن يغالطوا الإعلام الخليجي والعالمي، فالحرية التي يتمتعون بها في البحرين ما عاشوها قط في إيران، فعامة الوزراء منهم، بل ومنهم مستشارون للملك. ولو قارنوا أحوالهم ومقاماتهم بأهل السنة في إيران لتبينوا فرق ما بين الرحمة الخليجية والجحيم الإيراني المشئوم، فقر في الدنيا وضلال في العقيدة. سقف الحرية الممنوح فوق الخيال هو الذي جرأهم إلى …

الشريعة حاكمة وليست محكومة عبدالرحمن عبد الخالق سكت دهرا فارتاح المسلمون والسلفيون من تنظيراته القطبية المبتدعة، والآن أطل من جديد فنطق بما يوطئ لولاية النصارى لديار المسلمين. الشيخ عبدالرحمن يريد من السلفيين بمصر أن يقبلوا بولاية النصراني عليهم ليس لأن الله أذن بذلك، ولكن لأن ديموقراطية أميركا العلمانية هي التي أتت به، حيث قاطع الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق محاوره لما قال له «لو جاءت نتائج الانتخابات برئيس أو عضو برلماني علماني أو ليبرالي..»، فأجاب، «لابد أن نقبل به»، فالشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بات مفتيا لأميركا، والعياذ بالله، واللافت للنظر جدا أن فتواه جاءت مطابقة لفتوى الناطق الرسمي للإخوان المسلمين، تشابهت مناهجهم. الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق يجهل أو نسي أن من شروط ولي أمر المسلمين أن يكون مسلما، وهذا بإجماع علماء المسلمين، قال تعالى (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا)، فما باله يخالف إجماع المسلمين؟ وتنظيره القطبي يفصح عن جموح وطموح القطبيين للسلطة، وإلا فكيف يكفر القطبيون حكام المسلمين ويرضون بولاية الكافر لديار المسلمين؟ انزع يا شيخ عبدالرحمن من هذا الضلال، ولا تكن ممن يوطئ لولاية النصارى على بلاد المسلمين! أميركا تخطط لبعيد فكما أسقطوا الاتحاد السوفييتي وفككوه من خلال اختراقه من الداخل بعد أن جندوا غورباتشوف، فإن مصر ليست بعيدة عن كيدهم. فما يريده الأميركان من مصر أعظم مما …

اليمن والانزلاق في الفتنة حمد بن إبراهيم العثمان : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول، وبعد : يحزن كل مسلم للفرقة والشحناء بين أفراد الشعب اليمني ، وهذا الاختلاف غائلته وشرره عمّ فأضر باليمن كله ولم يقتصر ضرره على شخص الرئيس. الفريق المضاد للرئيس علي عبد الله صالح يذكر بعض المظالم وسوء الإدارة في حكومة الرئيس، ونحن لا ننكر وقوع بعض ذلك لكن لابد أن نعرف أن حشد النّاس ضد الرئيس علي صالح وتأليب الشعب ضده هذا ظلم أيضا، وهو أعظم من ظلم الرئيس لأنه يُفضي إلى مفارقة الجماعة وتفريق الكلمة، وإيقاع الفتنة العامة في الشعب. وقد تحدّث العلامة ابن قدامة المقدسي رحمه الله ( ت: 620 هـ ) عن أصناف النّاس الخارجين عن قبضة الإمام، وذكر أنهم أربعة أصناف، ثم قال ” الصنف الرابع : قوم من أهل الحق، يخرجون عن قبضة الإمام ويرومون خلعه لتأويل سائغ، وفيهم منعة يحتاج في كفهم إلى جمع الجيش، فهؤلاء البغاة الذين نذكر في هذا الباب حكمهم، وواجب على الناس معونة إمامهم في قتال البغاة، لما ذكرنا في أول الباب، ولأنهم لو تركوا معونته لقهره أهل البغي، وظهر الفساد في الأرض ” المغني ( 12/242 ) فالخروج عن طاعة ولي الأمر وتأليب الرعية عليه ظلم لا يجوز إغفاله ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم …

الرد على عجيل النشمي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: لا يجوز إعطاء الصوت لمرشح علماني لمضادته للشريعة، كما لا يجوز إعطاء لصوت للإخوان المسلمين لأنهم بإقرارهم أنفسهم يريدون أن يكونوا حكاما لدول الخليج، بل والعالم، قال النائب المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين خيرت الشاطر: (نحن نريد سيادة العالم) جريدة الأنباء:24-4-2011م ولأن الإخوان المسلمين صاروا علمانيين والعياذ بالله، قال يوسف القرضاوي وطارق السويدان: (الحرية قبل الشريعة) وكذلك لا يجوز إعطاء الصوت للمعروفين بسبِّ الصحابة،قال الإمام أحمد -رحمه الله-: (إذا رأيت أحدا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء فاتهمه على الإسلام)، ولا ينبغي أن ننسى أن هؤلاء ناصروا الخونة الذين سعوا لقلب حكم آل خليفة بالبحرين. وقياس هؤلاء على تخالف النبي صلى الله عليه وسلم مع الكفار لا يصح، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (هؤلاء -أهل الكتاب- يُعرُّون على دينهم المبتدع والمنسوخ مستسرين به، والمسلم لا يقر على مبتدع ولا منسوخ، لا سرا ولا علانية) اقتضاء الصراط المستقيم1-531 والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم شؤم الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق على الدعوة السلفية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: شؤم الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق على الدعوة السلفية واضح، فمن منا ينسى نصرته لشغب سلمان العودة بالدولة السعودية لنصرتها الكويت في حرب تحريرها من براثن الاحتلال البعثي العراقي. وشؤم عبد الرحمن عبد الخالق على الدعوة السلفية ليس له نظير فهو ممن يهدم السلفية باسم السلفية والعياذ بالله، فعبد الرحمن عبد الخالق كان في زهو وغرور وكبر عظيم لما كان في أتباعه وزير وعضو برلماني، فمال على علماء أهل السنة الأخيار سبا وطعنا وحربا ابتدأها عدوانا وظلما كل ذلك انسياقا وراء غروره وفرحه بحزبه، وكان من سبه لأئمة الهدى دعواه الكاذبة الفاجرة أن أئمة الدعوة في السعودية بعد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله سلفيتهم لا تساوي شيئا. وقد رد عليه علماء أهل السنة، بل لم يجتمع العلماء في هذا العصر على جرح داعية كاجتماعهم على جرح عبد الرحمن عبد الخالق، فكان أول الرادين عليه الإمامين عبد العزيز بن باز، ومحمد العثيمين رحمهما الله. ورد عليه سائر العلماء كذلك منهم صالح اللحيدان، وصالح الفوزان، وابن غصون، وغيرهم. وليت عبد الرحمن عبد الخالق حجزته مروءته عن سب علمائه الذين …

دفع الصائل على هيئة كبار العلماء بالباطل د.حمد بن إبراهيم العثمان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد : فقد قرأت استطالة حامد بن عبد الله العلي على هيئة كبار العلماء في بيانهم الصادر بتحريم المظاهرات ، فوجدته أبان عن جهلٍ شديد وحنق عظيم ضد علماء المسلمين ، ووجدته أظهر قبيح غروره وتعالمه حيث قال معترضا على فتوى الهيئة بتحريم المظاهرات ” لا يستنكر مثل هذه الوسائل الإجتماعية السلمية الفعالة عاقل فضلا عن عالم ” وكل من له خبرة بعلمائنا يعرف وفور عقولهم خصوصا وأن كلامهم مدّعم بأدلة الكتاب والسنّة ، وهو جار على ما أفتى به سلفهم الصالح كالإمامين ابن باز، والعثيمين رحمهم الله. وسيرى القارئ في ردنا على حامد العلي من هو أحق بوصف ( غير العاقل ). فأقول مستعيناً بالله : إن نزعة التكفير واضحة في رد حامد العلي على هيئة كبار العلماء حيث – استدل العلي لمشروعية – المظاهرات ضد ولاتنا بأن – النبي ؜ أراد أن يملأ قلب أبي سفيان رهبة من أمر الإسلام ، فأمر العبّاس أن يريه الكتائب المحمدية في فتح مكة ، وكل عاقل يعرف أن هذا جهاد للكفار، وولاة أمرنا مسلمون. وواضح في رد حامد العلي محاولته التغرير بمن لا يعرفه لقبول منهجه الحروري حيث قال مبينا مقصود المظاهرات : ” المظاهرات السلمية اليوم يُراد منها رفع مستوى قوة الاحتجاج ” ، وكأن حامد العلي نسيَ محاضرته التي ألقاها من قبل ” …

خطورة فكر الإخوان المسلمين على المجتمعات الإسلامية !! علامة مصر أحمد شاكر: «الإخوان المسلمون دعوة إجرامية هدامة ينفق عليها اليهود والشيوعيون» قد أخذنا على أنفسنا العهد فى بداية العمل بموقع ” حقيقة الإخوان المسلمين ” بألا نتكلم إلا بدليل وألا نصف الإخوان بشيء لم يتصفوا به ولم ينسبوه لأنفسهم , بل نتحرى دائماً أن نوضح حقيقتهم من خلال أقوالهم وأفعالهم الثابتة عليهم إما فى كتابٍ كتبوه هم أو مقالة أو مثبت عليهم صوتياً أو مرئياً , وإن كانت بيننا وبينهم خلافات عقدية ومنهجية إلا أننا تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتق الله فى الكفار المشركين فكيف بالمسلمين وإن كانوا مخالفين ؟ طبيعي من يعتقد في حزبه أنه خير من الصحابة أن يحصر الخير في نفسه، فهذا الارتفاع والتعالي الحركي هو الذي أوردهم الموارد، وحملهم على سوء الظن بعموم المسلمين والحكم على مجتمعاتهم بالجاهلية، ناهيك عن حكمهم على الولاة بالتكفير، قال الشيخ حسن البنا رحمه الله(1): «فدعوتكم – الاخوان المسلمون – أحق ان يأتيها الناس ولا تأتي أحداً، اذ هي جماع كل خير، وغيرها لا يسلم من النقص»، أعوذ بالله من هذا الغرور، والله المستعان على هذا التعالي ممن فارق الجماعة وشد الرحال للقبور وفوّض معاني الأسماء والصفات. إقصائيون حتى النخاع!!!. عسكرة …

صلاح النية كتب:د.حمد بن إبراهيم العثمان الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فالنية هي شرط العمل الصالح الاول، وشرطه الثاني هو المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، قال تعالى «وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء»، والجنة انما يدخلها المؤمنون بالعمل الصالح كما قال تعالى «ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون»، وبهذا يتبين عظم موقع النية والمتابعة في الدين، وفي عاقبة الانسان في دنياه وآخرته، قال داود الطائي “رأيت الخير كله انما يجمعه حسن النية ” والمؤمن الذي عمر الله قلبه بالايمان والتوحيد والاخلاص لا شك انه يتهم نفسه ويخشى على نفسه من كل ما يضاد اصل الايمان والتوحيد والاخلاص أو كماله، والجاهل أوفاسد العقيدة المبتدع لا يرى بالمؤمنين حاجة الى نصح الناس في ذلك، وانه يجب صرف الناس الى طلب الفقه والاحكام العملية فقط، قال الحسن البصري رحمه الله وهو سيد التابعين ديانة وتقوى وورعا في النفاق: «لا يخافه الا مؤمن، ولا يأمنه الا منافق»، وقال ابن أبي مليكة رحمه الله: «ادركت ثلاثين من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلهم يخشى على نفسه النفاق» ذكرهما البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به. وسلفنا الصالح رحمهم الله مع أنهم كانوا في القرون المفضلة لما رأوا امارات قد يستدل بها على فساد النية صاحوا بأهلها، وذلك من باب نصحهم وحملهم على الانتهاء …