المقالات

  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محد وعلى آله الطيبين ورضي الله عن الصحابة أجمعين. أما بعد حذّر الله سبحانه عباده من اتّباع الهوى والسير في ركابه، والتحايل على الشريعة بتكذيبها أو تأويلها فقال سبحانه: ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) سورة النساء (65) وقال تعالى: ( فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) سورة القصص (50) وقال تعالى: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) سورة الأحزاب (36) وقال تعالى: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ) سورة الحشر (7) وقال تعالى: ( مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا) سورة النساء (80) وقال سبحانه: ( إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذَا دُعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ أَن یَقُولُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ) سورة النور (51) يقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله: ” أي الذين صدقوا إيمانهم بأعمالهم حين يدعون إلى الله ورسوله ليحكم بينهم، سواء وافق أهواءهم أو …

رأس المال الحقيقي الضرورات الخمس التي جاءت الشرائع بحفظها (وترتيبها حسب الأهمية) ما يلي : حفظ الدين حفظ النفس حفظ العقل حفظ النسل حفظ المال فإن حفظ الدين هو أول وأعظم الضرورات.. وإن حفظ المال هو خامس وآخر الضرورات رتبة!! مع تأكيد أهمية جميع الضرورات ومنها المرتبة الأخيرة وهي حفظ المال. ولذلك هانت النفس في سبيل نصرة الدين وإعلاء كلمة الله تعالى.. وتنافس المؤمنون جيلا بعد جيل في الجود بالنفس وهو أقصى غاية الجود لإعلاء دين الله تعالى نشرا أو حفظا ودفاعا.. وهان المال في سبيل الدين وفي التأريخ صفحات من نور سطرها الموفقون من عباد الله وفي مقدمتهم الصحابة الأخيار الأطهار من المهاجرين والأنصار في الجود بالمال لنصرة دين الله تعالى ولتكون كلمة الله هي العليا.. و (ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم) شهادة عظيمة كرم بها – من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم – كرم بها عثمان بن عفان ذا النورين من تستحي منه ملائكة الرحمن لما أنفق في تجهيز جيش المسلمين. إن المرء يدخل معه في قبره (عمله) ويرجع دون صحبته أهله وماله وهذا معنى حديث صحيح وعظ به الرحيم بأمته – محمد صلى الله عليه – الموفقين من أتباعه.. وهي من أبلغ المواعظ. العبرة : انظر لمكان نقص الدين من …

  قال لله تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) وقال ابن عباس رضي الله عنهما في (واجعلنا للمتقين إماما) : اجعلنا أئمة هداة، كما قال: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) (السجدة-24) ، ولا تجعلنا أئمة ضلالة كما قال: (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ). وقال الحسن: نقتدي بالمتقين ويقتدي بنا المتقون. وقال الله تعالى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ومن منطلق هذه الآيات الكريمة كتبت هذه النصائح والخواطر بخصوص ما نشاهده في واقعنا الأسري: • أدركوا أولادكم في عقيدتهم وأخلاقهم ولغتهم العربية قبل فوات الأوان بسبب انهماكهم في العكوف على الأجهزة وصفحات التواصل. نظموا لهم أوقاتهم بالتواصل البشري بصلة الرحم والترفيه المباح والجلسات الأسرية البعيدة عن عالم الاتصالات والقراءة الجماعية الهادفة.• من أسعد اللحظات وأهدئها في كثير من الحالات غير الضرورية بالطبع نسيان الهاتف أو انقطاع الشحن أو الانترنت لأنه بذلك تصفوا الحياة ويهدأ الفكر.• اقترح أن يبدأ رب الأسرة مع البقية بعدم إدخال أجهزة الاتصال لغرف النوم ومن له احتياج فيقضه قبل الاستعداد للنوم وهو مفيد من جوانب عدة.• والله من أكبر المصائب التخلف عن صلاة الجماعة بسبب الإدمان على الأجهزة الكترونية.• كم شغلتنا الأجهزة في التفريط …

  قد يتجه بعض الشباب إلى التطرف العنيف بتبني أفكار التكفير والغلو والقتل وسفك الدماء، فيقومون بأعمال محرمة ومجرمة لزعزعة الأمن والاستقرار، وهذا النفس الخارجي يواجه بإذن الله بوعي المجتمع بكافة شرائحه من العام والخاص، من الكبير والصغير، من الرجل والمرأة بمدى انحراف هذه الأفكار عن أصول الإسلام الحق، فالإسلام دين عظيم يحارب هذه الأفكار الدموية التي لا هم لها سوى زرع الفتنة والانحلال والانحراف، والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من الخوارج تحذيرا شديدا فجاء وصفهم في السنة النبوية بأنهم كلاب النار. وفي المقابل علينا أن نكون أكثر وعيا بأفكار التمرد الناعم السلس، والذي تستخدمه بعض الدول والجماعات العالمية لزعزعة أمن الدول والمجتمعات على مدى بعيد ومدروس بعناية، فهذا التمرد لا يرتكز على قوة السلاح، وإنما يقوم على طرح الآراء الدخيلة على المجتمع واستخدام سلاح الإعلام للضغط على الدول فعندما تعمد فتاة للهرب من أسرتها ثم تقوم بعض الدول الكبرى بتقديم كافة أوجه العون والمساعدة لها، ويتم استقبالها من قبل أعلى المسؤولين فيها، فهل نظن أن كل هذه الحفاوة كانت ( لله وفي الله ) أم أن الأمور ليست بهذه البساطة المتصورة؟، فخروج مثل هذه النوعيات في وسائل الإعلام الأجنبية والكلام عن انعدام الحريات في دول المنطقة، وظلم النساء وتعمد تشويه الواقع الحضاري لبلدها وغير ذلك سيكون سببا لحشد الآراء …

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ‏فكثير من المسلمين الذين يحتفلون بالأعياد الخاصة بالنصارى ويشاركونهم في إظهار الفرح والسرور لا يعرفون حقيقة أعياد النصارى وخطورة المعتقدات التي بنيت عليها. ‏لذا الواجب تبصير الناس بها وتحذير الناس من مشابهة المغضوب عليهم والضالين. ‏أخي المسلم: ‏هل تعلم ما معنى كلمة كريسماس؟ هو عيد يحتفل فيه النصارى بعيد ميلاد المسيح، أي: بزعمهم بعيد (ميلاد الرب) عند أحد مذاهبهم، أو بعيد (ميلاد ابن الرب) عند مذهب آخر منهم والعياذ بالله.. وأما يسمى “البابا نويل” فهو أسطورة كبيرة يصدقها كثير من الأطفال، وفي استفتاء أجرته إحدى شبكات التلفاز الأمريكية في عيد الميلاد سنة1986 قالت إن 90% من الكبار إنّهم يؤمنون بوجود سانتا كلوز. وتقول الأسطورة الحالية: “إنّ سانتا كلوز يعيش في القطب الشمالي مع زوجته وأعوانه يديرون مصنعاً كبيراً للُعب الأطفال، وفي ليلة الميلاد يسافران معاً على زحافة ثلجية يجرها ثمانية غزلان، وتمر الزحافة على سطح كل منزل لينزل منها سانتا كلوز من خلال المدخنة إلى غرفة الطعام ليضع الهدايا في جوارب خاصة يتركها للأطفال معلقة بجوار المدفأة.. وعادة ما يضع الأهل تلك الهدايا بدلاً من سانتا كلوز وقت نوم الأطفال، فإذا ما استيقظوا تيقنوا أنّ سانتا كلوز حقيقة لامراء فيها”. (الأهرام 3/1/1987م). ولا ينقضي العجب من مشاركة بعض المسلمين للنصارى في أعيادهم، لما في ذلك من أبعاد خطيرة …

  قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي – رحمه الله تعالى- : وضعت حاشية على كتاب (كشف الشبهات) لشيخ الإسلام (محمد بن عبد الوهاب) وطبعتها ونشرتها . ولكني استعملت في ذكر اسمه ما يسمى في مصطلح الحديث ب(تدليس الشيوخ)؛ وهو جائز، بل مستحسن إذا أريد به الإصلاح .. وذلك أن الشيخ يكون له اسمان؛ اشتهر بأحدهما، ولم يشتهر بالآخر، فيذكره الراوي عنه بالاسم الذي لم يشتهر به لمصلحة في ذلك . أما إذا فعل ذلك ليوهم الناس علو سنده، وترفعه عن الرواية عنه ليوهم الناس أنه لا يتنزل للرواية عن مثله لصغر سنه أو عدم شهرته وغير ذلك من حظوظ النفس الأمارة فهو مذموم . وقد سميت الشيخ محمد بن عبد الوهاب؛ (محمد بن سليمان الدرعي)؛ فنسبته إلى جده، ثم نسبته إلى الدرعية، وذلك حق؛ فهي بلدته و لكن لم يشتهر بذلك . وزاد الأمر غموضا أن في (المغرب) كورة تسمى (درعة) والنسبة إليها درعي !! فنجحت فيما قصدته من ترويج الكتاب ، فقد طبعت (ألف نسخة) فبيعت في وقت قصير!! ولم يتفطن أحد لذلك!! حتى الشيخ أحمد بن الصديق الغماري مع سعة اطلاعه، وعلو همته في البحث، وكثرة ما في خزائنه من الكتب؛ بقي في حيرة؛ لأنه بحث في تاريخ المنسوبين إلى (درعة) فلم يجد أحدا منهم بذلك، ولا أثر عنه هذا الكتاب!!! فبعث إلي يسألني عن هذا المؤلف !! من …

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإنه مع تتابع الأحداث الجسام وتزايد العدوان على المسلمين – ولا سيما أهل السنة منهم – بصور وأشكال شتى في وقت كثر فيه أدعياء حقوق الإنسان- وإلى الله المشتكى – ابتلينا في هذا الزمان بل منذ عقود بتكفير المسلم بغير حق، واستحلال قتله، والغدر به، من فئام انتسبت للدين الإسلامي زورا وبهتانا في أفكارها، فقامت في عدد من الدول المسلمة بعمليات اغتيال لعدد من المسلمين من عسكريين وغيرهم، بتأويلات باطلة فاسدة، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، ودون مراعاة لأشهر حرم، ولا لحرمة مسجد، وآخرها -–وأرجو أن يكون آخرها- الغدر الذي جرى في مخيم البقعة بالأردن صبيحة الأول من رمضان المبارك، والعياذ بالله. وإن الإسلام دين عظيم يقوم على تحقيق الأمن في المجتمع بكل طبقاته، ومهد له بكل أسبابه، من إقامة الشرع الحنيف والعمل بتعاليم الإسلام، ورأس الأمن توحيد الله عز وجل، وبه يتحقق الأمن كما قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}، والظلم هنا هو الشرك بالله سبحانه. ونعمة الأمن امتن الله بها على عباده فقال سبحانه: {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}. وفي صحيح البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة …

كتاب ( جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات) للإمام النووي لاتصح نسبته إليه والكتاب فيه أن الإمام النووي رحمه الله رجع في باب الصفات إلى عقيدة السلف . الحمدلله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وبعد : فأقول ولا حول ولا قوة إلا بالله : وقفت على كتاب منسوب إلى الإمام النووي بعنوان (جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات ) تحقيق أحمد بن علي الدمياطي وقد أشاد بالكتاب ونقل فقرات عديدة منه الشيخ مشهور بن حسن في كتابه (الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة النووي أسلفية أم خلفية ) وتبين لي بعد البحث والتمحيص أن الكتاب لا تصح نسبته لأمور : أولا : لا يوجد ما يثبت صحة نسبة ذلك الكتاب إلى الإمام النووي فليس له إسناد , ولم يذكره أحد حسب علمي ممن ترجم للإمام النووي . ثانيا : لم أقف على كلام لأحد من المعتنين بعقيدة السلف وأئمة الإسلام في كتب العقائد والردود على المخالفين فيه تسمية لهذا الكتاب أو نسبته للإمام النووي . ثالثا : في مقدمة الكتاب المنسوب للإمام النووي ما يلي : (وقسمته بحمد الله فصولا مشتملة على فنون من القواعد ونفائس من العقائد مما جمعته من كتب العلوم ومما أودعته من كتابنا المعروف بكتاب” التبيان في آداب حملة القرآن” وغير …

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فقد خلق الله تعالى الخلق فقسمهم إلى ذكر وأنثى ليتناسلوا ويعمروا الأرض، قال تعالى: ﴿ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾. وقال تعالى: ﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى ﴾ وجعل الله تعالى العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة تكاملية، فالرجل قوام عليها، وتجب عليه رحمتها والإحسان إليها إن كانت زوجة، ورعايتها إن كانت بنتاً أو أختا. والمرأة لها الحق في الزواج، و لا يحل لوليها أن يمنعها منه، ولا أن يرد الخاطب الكفوء عنها، قال صلى الله عليه وسلم: (إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ). الترمذي، وابن ماجه. وحسنه الألباني. (فَسَادٌ عَرِيضٌ): أَيْ؛ ذُو عَرْضٍ أَيْ كَبِيرٌ ، وَذَلِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُزَوِّجُوهَا إِلَّا مِنْ ذِي مَالٍ أَوْ جَاهٍ ، رُبَّمَا يَبْقَى أَكْثَرُ نِسَائِكُمْ بِلَا أَزْوَاجٍ ، وَأَكْثَرُ رِجَالِكُمْ بِلَا نِسَاءٍ ، فَيُكْثِرُ الِافْتِتَانُ بِالزِّنَا ، وَرُبَّمَا يَلْحَقُ الْأَوْلِيَاءَ عَارٌ فَتَهِيجُ الْفِتَنُ وَالْفَسَادُ ، وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ قَطْعُ النَّسَبِ وَقِلَّةُ الصَّلَاحِ وَالْعِفَّةِ. فإنْ منع الولي مَنْ تحت يده من الفتيات عن الزواج؛ كان ذلك عضلا لها، وعضل المرأة ظلم نهى الله تعالى عنه في القرآن الكريم، وعضلها هو حبسها عن الزواج من كفئها لأي سبب كان. قال تعالى: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا …

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فلما رأيت النبز كثر على أتباع أهل الحق أهل السنة السلفيين، ورميهم بألقاب وأصحاب الأسماء من هذا النبز بريئون، وما ذلك إلا لتنفير الخلق من أهل الحق. شمرت ووبحثت عما يثلج صدور قومٍ مؤمنين بما يرد كيد الكائدين فوجدتُ هذه البشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن اعتدى على أهل المدينة النبوية، فإذا عرفتم أن الشيخ/ محمد أمان بن علي الجامي. والشيخ/ ربيع بن هادي المدخلي هما من سكان ونزلاء مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاستبشروا خيرا بهذا الحديث: قال الإمام البخاري في “صحيحه”: باب إِثْمِ مَنْ كَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ . عَنْ عَائِشَةَ ــــ بنت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنها ـــ قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعْدًا – تعني أباها رضى الله عنه – قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: ( لاَ يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِى الْمَاءِ). (177. ورواية مسلم: عن عَامِر بْن سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم- قَالَ. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَزَادَ فِى الْحَدِيثِ : ( وَلاَ يُرِيدُ أَحَدٌ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ إِلاَّ أَذَابَهُ اللَّهُ فِى النَّارِ ذَوْبَ الرَّصَاصِ أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِى الْمَاءِ). (460). ورواية أحمد (1/180): عن سَعْد بْنَ …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد،،، فسبق الكلام في المقال السابق على مختصر عقيدة الفرقة الناجية المنصورة أهل السنة والجماعة ،وسنعرض في هذا المقال أهم علامات وسمات الفرقة الناجية المنصورة التي امتازت بها عن غيرها من فرق الضلال والبدع ليتضح للقارئ الكريم ما عليه هذه الفرقة الناجية من العقيدة الصحيحة والمنهج القويم القائم على القرآن والسنة وهدي سلف الأمة. أهم سمات الفرقة الناجية المنصورة: 1- أنهم لا يقدمون على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم شيئاً في العلم والعمل والعقيدة والمنهج، بل هم يدورون مع القرآن والسنة ويقفون عندهما ولا يتجاوزونهما ،فلا يقدمون قول كائن من كان وما يكون فلا يقدمون عقلاً ولا ذوقاً ولا وجداً ولا قول شيخ ولا رئيس على كتاب الله وسنة رسوله لأنهم أهل اتباع للقرآن والسنة كما قال تعالى: (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) وقد قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير هذه الآية: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة. وقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : لا تقطعوا الأمر دون الله …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا المصطفى وآله وأصحابه ومن اقتفى. أما بعد،،، من هي الفرقة الناجية ؟ عن مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً – يَعْنِي الْأَهْوَاءَ – كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلَبُ بِصَاحِبِهِ، لَا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ .” الكَلَب : هو داء السعار الذي يصيب الإنسان بسبب عضة الكلب المسعور له. رواه أحمد وأبو داوود والدارمي والحاكم وروي هذا الحديث عن جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم : أنس بن مالك وأبو هريرة وعوف بن مالك وعبدالله بن عمرو وسعد بن أبي وقاص وأبو أمامة الباهلي وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين وقد صحح هذا الحديث مع ما له من الطرق المتعددة الحفاظ والمحققين من أهل العلم منهم : الترمذي والحاكم وابن تيمية والشاطبي وابن حجر وابن كثير والألباني فالفرقة الناجية في الحديث السابق هم الطائفة المنصورة السلفيون أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر ، فهم من اقتفى سنة المصطفى وسار على هديه وهدي سلف الأمة من القرون الثلاثة التي فضلها الله عز وجل …