البيان في بطلان تقسيم الإخوان المسلمين إلى بناويين و قطبيين الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ، أما بعد : لقد طلب مني أحد الأفاضل من طلبة العلم الشرعي أن ألقي الضوء على دعوى أن الإخوان المسلمين ينقسمون إلى قسمين أحدهما بناوي نسبة إلى حسن البنا ، و الأخر قطبي نسبة إلى سيد قطب . و سأجيب على وجه الاختصار ببيان بطلان هذه الدعوى ، و أنها نوع من تقية الإخوان المسلمين المتواترة عنهم ، و هو ما يسميه أتباعهم عندنا في السعودية بـ ( فقه المرحلة ) التي ينكرون فيها ما يعتقدونه في وقت القوة و الظهور و يتخلصون من بعض أتباعهم ممن لم يعلموا بهذا الفقه الباطني . وقد جعلت الجواب في ثلاثة عشر برهاناً . الأول : اتفاق حسن البنا و سيد قطب في عدم وجود دولة إسلامية في هذا الزمن ، وهذا هو أصل التكفير عند جماعة الإخوان المسلمين و عليه تفرعت سائر عقائدهم و دعوتهم . فحسن البنا عندما بين موقفه من الخلافات الحادثة بين المسلمين قال : ( فان لم يقتنع فقولوا له ما دام صادق النية محباً للخير إن الحكم بيننا و بينك في الفصل في هذا الخلاف هو ” الإمام …

مخططات الإخوان المسلمين وعرابهم القرضاوي:- (المخطط الأول): الاتصال والتنسيق مع أمريكا والدول الغربية للموافقة على قيام دولة الإخوان المسلمين وحلفائها. لقد وضع يوسف القرضاوي النقاط على الحروف بوضوح لا لبس فيه فيما يتعلق بوجوب الاتصال بالغرب وعلى رأسهم أمريكا للتوصل لاتفاق يسمح الغرب وأمريكا للإخوان المسلمين وحلفائهم من القيام بثورات شعبية لإسقاط الحكومات القائمة بشرط قيام دولة الإخوان المسلمين وحلفائهم بالمحافظة على مصالح أمريكا والغرب . لقد قسم القرضاوي طريقة الوصول للاتفاق السابق بأن يتم الاتصال بالجهات التالية:- 1 ) -أجهزة الاستخبارات والأمن القومي . 2 ) – وزارات الخارجية . 3 ) – الساسة وصناع القرار . 4 ) – رجال الكنيسة . 5 ) – المستشرقون . وبين القرضاوي طبيعة الغطاء لهذا الاتصال وهو ادعاء أنه من باب الحوار الديني والفكري مع رجال الكنيسة والفكر من المستشرقين . ولذلك عقد ثلاثة عناوين في كتابه :- ( من أولويات الحركة الإسلامية للمرحلة القادمة ) وهي :- 1 -الحوار الديني .2 – الحوار الفكري . 3 – الحوار السياسي والمراد من هذه الحوارات يلخصه لنا القرضاوي نفسه فبعد أن ذكر الحوار الديني والفكري قال القرضاوي :- (( وأعتقد أن الحوارين السابقين …

سلسلة كشف مخططات الإخوان المسلمين: المخطط الثاني:- دور النصارى في تنظيم الإخوان المسلمين وموافقة التنظيم بأن يحكم النصارى بلاد المسلمين. أولا :-الإخوان المسلمون من الناحية السياسية والفكرية يشرعون ويباركون عضوية النصارى ضمن كوادر حزبهم وتمكينهم من المناصب العليا في التنظيم . (1)يؤكد لنا ذلك محمود عبدالحليم عضو اللجنة التأسيسية للإخوان المسلمين ومن أوائل المبايعين لحسن البنا في كتابه ( الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ ) يتحدث عن حسن البنا مبينا علاقة النصارى بالتنظيم فيقول:- (( ولذا فقد كان له – رحمه الله- أصدقاء من مفكري الأقباط وذوي الثقافات الواسعة منهم. حتى أنه لما كون في عام 1946 لجنة استشارية للشئون السياسية للإخوان المسلمين ضم إلى أعضائها بعض كبار الساسة من الأقباط وكان منهم الأستاذ وهيب دوس عضو مجلس الشيوخ آنذاك )) .انتهى من كتاب:- الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ.2/360 (2)ويؤكد ذلك عبدالمتعال الجبري وهو من كبار الإخوان المسلمين وممن عاصروا حسن البنا فيقول :- (( وفي المركز العام للإخوان المسلمين كانت قد شكلت لجنة سياسية مكونة من وكيل الجماعة وعضوية الأستاذ وهيب دوس المحامي والأستاذ لويس فانوس نائب أبنوب بمحافظة أسيوط معهم ثلاثة من كبار الإخوان. وكانت مهمة هذه اللجنة هي …

المخطط الصفوي بقيادة حسن الصفار ضد بلاد الحرمين الشريفين حماها الله تعالى الحركة الصفوية في بلاد الحرمين الشريفين البناء الشامخ المملكة العربية السعودية تقرر عندها وضع مخطط سياسي وثوري على النحو الآتي :- القسم الأول :- ثوري يعتمد العمل السري والثوري ولغة الثأر وخطابها الكربلائي المتضمن لثقافة المواجهة المسلحة والقيام بالأعمال التخريبية والإرهابية وكل أمر من شأنه نشر الفوضى والإخلال بالأمن وزعزعة استقرار الوطن لخدمة مصالح السياسة الإيرانية في المنطقة بتحقيق الهيمنة على منطقة الخليج العربي القائمة على ضعف دوله . ويتم ذلك بإيجاد جيوب ثورية وخلايا إرهابية تعمل على ضرب أمن واستقرار دول الخليج من الداخل مما يؤثرعلى صلابة الجبهة الداخلية لهذه الدول والتي عليها تنبني قوة ومتانة الجبهة الخارجية عسكرية كانت أو سياسية. ومايقوم به الجناح الثوري للحركة الصفوية في بلاد الحرمين حماها الله تعالى من كيدهم من أعمال ثورية وإرهابية يوظفه المنتمون للجناح السياسي لرفع سقف المطالب السياسية. والجناح السياسي للحركة الصفوية في السعودية له تنسيق مع الحركة الثورية وفق عمل الحزب الواحد المتعدد الأجنحة. ولعل حسن الصفار هو عراب هذه الخلطة السياسية الثورية المغلفة بتقية الوطنية فيما يستقل محمد فوزي السيف بالجانب الثوري ووضع المخطط الثوري للتنظيم السري كما في كتابه(عن الجهاد والثورة في حياة أهل البيت)

بلاد الحرمين الشريفين…الثوابت والتحديات… للشيخ عايد بن خلف الشمري – حفظه الله تعالى– نقلا من صفحته في تويتر https://twitter.com/_5670862045353 وحدة العقيدة..ووحدة المرجعية الشرعية….ووحدة القيادة..ووحدة الوطن..ووحدة الأرض …الثوابت الخمسة لبناء المملكة العربية السعودية الشامخ… ( أولا ) _ وحدة العقيدة :- عقيدة التوحيد السلفية ثابتة إلى قيام الساعة من أخذ بها أعزه الله، ومن تخلي عنها خذله الله عزوجل..الخلق والشعوب والأوطان لم توجد إلا لهذه العقيدة عقيدة التوحيد قال الله تعالي (( وماخلقت الجن والانس إلا ليعبدون )).. ولهذه العقيدة أعداء تمتد عداوتهم علي مر التاريخ، قد تتغير الأسماء ولكن تبقي المسميات بحقائقها السمية ،و تتحالف قوي الشر وتجند كل طاقاتها للنيل من أهل الوحيد وبلادهم ولكن سرعان ماتنفض الجموع مهزومة..وتبقي راية التوحيد شامخة تعانق عنان السماء تحملها سواعد الموحدين..وتسقي جذورها دماء الشهداء… ( ثانيا ) – وحدة المرجعية الشرعية ( الكتاب والسنة علي فهم السلف الصالح) :- ثابتة إلى قيام الساعة من حكم بهما قوي أمره وارتفع شأنه .. ولهذه المرجعية أعداء من أتباع الملل والنحل علي اختلاف عقائدهم مع توحد عداوتهم للكتاب والسنةو تحكيمهما في العقائد والعبادات والمعاملات والاخلاق والسلوك والدعوة والسياسة .. ومهما تنوعت انتماءات هؤلاء الأعداء فلقد أوجدوا لهم عدوا مشتركا لهم يتحالفون لقتالة.. وفي ساحات النزال سواء الفكرية أو القتالية تتساقط رايات الباطل المتحالفة تحت أقدام فرسان التوحيد السلفيين..وتبقي حاكمية الكتاب والسنة يحكم بها الموحدون بكل عزة وإباء … ( ثالثا ) – وحدة القيادة المتمثلة في أسرة آل سعود..السلك الناظم لعقد الوطن المتحد بإذن الله تعالى .. هذا الوطن المقاوم لكل الحملات العدائية لبنائه علي اختلاف أسباب عداوتهامع توحد جبهتها القتالية …

بسم الله الرحمن الرحيم حقيقة الملكية الدستورية ودعاتها.. يكشف مخططهم الليبرالي لإسقاط الدولة السعودية حفظها الله تعالى . تعريف الملكية الدستورية. يقول فرانك بيلي في كتابه معجم بلاكويل للعلوم السياسيةص 162 ما نصه :- (( الملكية الدستورية :هو الوضع الذي يكون فيه رئيس الدولة – head of state – منحدرا من سلالة ملكية , يوجد حوالي 40 ملكية دستورية في العالم لكن لسبع عشرة ملكية منها -وهي من بلدان الكومنولث- رئيس دولة واحد -head of state-هو في الوقت الراهن الملكة اليزابيث الثانية ,وتقع معظم الملكيات الاخرى في اوروبا الغربية : بلجيكا وهولندا واللوكسمبورج والدنمرك والنروج والسويد وأسبانيا ,ولها ملوك دستوريون , المهام الموكولة اليهم مهام تشريفية مثل استضافة حفلات الحدائق وتقديم أوسمة الشرف وافتتاح البرلمانات, وقديكون لهم بعض النفوذ. )) ترجمة ونشر مركز الخليج للابحاث 2004 ولذلك تجد أن الملكية الدستورية مبنية على ملك لا صلاحية له في حكم البلاد وإدارة شؤونه فهو ذو صلاحيات تشريفية. والصلاحيات السياسية وإدارة شؤون الدولة تكون للحزب الحاكم الذي يتراس أحد أعضائه رئاسة الحكومة ويقوم بتشكيل حكومته من المنتمين للحزب أو المتحالفين معه في العملية الانتخابية. ويكون هناك برلمان مكون من اعضاء تم اختيارهم عن طريق العملية الانتخابية لاختيارهم من مرشحي الاحزاب السياسية . ويمثل البرلمان السلطة التشريعية . فله سن القوانين أو الغائها بشرط اعتمادها من …

بسم الله الرحمن الرحيم كشف مخططات تنظيم الإخوان المسلمين : المخطط الرابع / التحالف مع الأحزاب الليبرالية والشيوعية ..الخ للقيام بالثورات الشعبية والمطالبة بالتعددية السياسية لتداول السلطة وفق العملية الديمقراطية المقدمة :- إن تنظيم الإخوان المسلمين منذ نشأته على يد مرشده حسن البنا وهو يعتمد الديمقراطية والدعوة للتعددية السياسية لتداول السلطة بين الأحزاب الفائزة بالانتخابات. مع عدم إهمال تكوين الجناح العسكري وفق ما يعرف بالتنظيم السري للقيام بالانقلاب المسلح إذا توفرت الظروف الملائمة لعمل ذلك . وكل من الأمرين موجود الأدلة عليه ولكن سوف أذكر الأمر الأول لأنه هو المعتمد في المرحلة الراهنة من النضال السياسي للتنظيم والذي تم على أساسه عقد التحالفات مع الأحزاب الليبرالية لتكوين المعارضة السياسية التي تقود الثورات الشعبية . الدليل الأول :-يؤكد لنا ذلك محمود عبدالحليم القيادي في تنظيم الإخوان المسلمين وهو ممن بايعوا حسن البنا وقاموا بملازمته حتى أنه عينه على التنظيم الخاص ( الجهاز السري ) للجماعة في أول نشأته يقول مانصه :- (( وبالرغم من هذه الفروق الشاسعة بين التنظيمات الإخوانية والتنظيمات الأخرى . فإن التنظيمات الإخوانية لمجرد إلتقائها مع التنظيمات الأخرى في نقطة واحدة وهي العمل على تحرير البلاد من الحكم القائم بها . فإنها فتحت لهم صدرها ، وأوسعت لهم …

الليبرو اخوان.. مولود سياسي مهجن من الليبرالية الغربية وتنظيم الإخوان المسلمين.. خطر يهدد دولة التوحيد السعودية إن المتآمرين على دولة التوحيد والسنة بلاد الحرمين الشريفين السعودية لغاية ثورة تنتهي بسقوطها اعتمدوا ما يتناسب من الوسائل والآليات لتحقيق هذه الغاية. يساعدهم في ذلك التوجه السياسي للدول الغربية المتمثل بالإتحاد الأوربي وأمريكا لدعم الثورات الشعبية التي تحمل الشعارات الغربية نفسها في ماهيَّة وصفَة النظام السياسي الذي تنادي بالحكم به ؛ وهو النظام الديمقراطي ذو التعددية السياسية للحكم كنظام منصوص عليه في دستور الدول التي ستقيمها هذه الثورات في حال نجاحها. ونواة هذه الثورات يقوم على التحالف بين الليبراليين وتنظيم الإخوان المسلمين فالحلف ( الليبروإخواني ) هو من يخطط ويقود هذه الثورات بمباركة غربية مشروطة بقيام نظام ديمقراطي ذو تعددية سياسية وفكرية. والشيعة وخاصة في دول الخليج قسموا أنفسهم بين ليبرالي شيعي ( توفيق السيف) وإسلامي ضمن الحركة الإسلامية بمفهومها العام( حسن الصفار) . كمثال سعودي للحركة السياسية الشيعية يتم تعميمه على شيعة الخليج . إن الخط المرسوم لهذه الثورات على اختلاف البلدان المراد الثورة عليها هو خط واحد موحد في مطالبه ووسائله وغاياته ؛ ويقوده الأحزاب نفسها في كل دول الخليج . قد تختلف المواد الأولية لإثارة كل ثورة من بلد لبلد لكن تبقى الغاية واحدة …

خيانة تنظيم الإخوان المسلمين لأهل السنة بدعمه لثورة الخميني لقيام الدولة الصفوية في إيران بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد الأدلة على الدور الذي قام به تنظيم الإخوان في دعم الثورة الصفوية بقيادة الخميني في إيران قبل قيامها مما يثبت مساهمة تنظيم الإخوان المسلمين في قيام الدولة الصفوية في هذا العصر المعادية للسنة وبلدانها وعلى رأسها بلاد الحرمين بلاد التوحيد والسنة البناء الشامخ المملكة العربية السعودية حفظها الله عز وجل الدليل الأول : ( القسم الأول ) – الاتصال بين حسن البنا مؤسس تنظيم الاخوان والشيخ الايراني محمد تقي قمي : 1 – يؤكد لنا ذلك محمود عبد الحليم المبايع لحسن البنا وعضو اللجنة التأسيسية للإخوان المسلمين في كتابه (الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ ) الجزء الثاني(ص: 357) يقول ما نصه: (…رأى حسن البنا أن الوقت قد حان لتوجيه الدعوة إلى طائفة الشيعة، فمد يده إليهم أن هلموا إلينا فأنتم إخواننا في الإسلام، وهيا نتعاون معا على إقامة صرحه واستعادة مجده، وقد وجدت دعوته هذه من الشيعة آذان صاغية، إذ أسعدهم أن يسمعوا لأول مرة منذ مئات السنين صوتًا ينضح بالحب ويدعو إلى الإخوة الإسلامية، فقدم إلى مصر شيخ من كبار مشايخهم في إيران هو …

تأصيل علماني جديد للعودة في الصميم. تكرما وتفضلا منكم ما تعليقكم على مقولة ” سلمان العودة ” ؟ برنامج : في الصميم … ضيف الحلقة : سلمان العودة . الأحد 4 / رمضان / 1436 المذيع عبدالله المديفر : طيب قضية الديمقراطية والعلمانية ، هل الديمقراطية والعلمانية هي الفضاء المناسب لهذا المشروع الذي تتحدث عنه ، المشروع العربي النهضوي ؟. سلمان العودة : ( اعتقد إنوا يعني إن إن الآليات التي يجب أن يتفق عليها الناس هي تخضع للتجربة البشرية ، بمعنى أن الإسلام جاء بالحكم بالعدل ” احكم بينهم بما أنزل الله ” . ” وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ” . ” ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ” . جاء بالقواعد الكلية ، وترك آليات التطبيق لإجتهاد البشر ، تماماً مثل التطبيق في مجال التعليم ، مثل التطبيق في مجال الإعلام ، مثل التطبيق في مجال الأوقاف ، في مجالات الحياة المختلفة . التطبيقات تخضع للخبرة البشرية ، وللنمو والتطور . الآن العالم ابتكر وسائل الحديثة ، لإستطلاع رأي الناس ، للتعرف على وجهات نظرهم ، تستطيع أن تعرف رأي الشعب كله في لحظة واحدة تجاه قضية ما ، وبشكل واضح ، إذا كان هناك رغبة وتوجه للأمر هذا ) . إ . هـ . الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله. أما بعد. هذا مأخوذ من كلام للقرضاوي والغنوشي والترابي وهو المعتمد عند حزب …