(البيان المختصر لضلال دعوة الاعتصام المنتظر)) بسم الله الرحمن الرحيم شباب التوحيد دعاة الفضيلة حماة بلد الإسلام والسنة أحبابنا إخواننا أيها العقلاء الفضلاء: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فليس إلى أمثالكم أوجه مثل هذه الكلمات فأنا موقن أنكم مني بها أعرف وإلى العمل بها أسبق، ولكن ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين، وهي كلمات مختصرات، لن أطيل فيها عليكم، ويكفي من القلادة ماأحاط بالعنق. لعلكم قرأتم وسمعتم دعوات يتقيؤها أناس أحسنهم حالا مجهول العدالة يدعونكم فيها إلى الخروج لا على ولي أمركم فحسب بل على هدي سلفكم ودرب علمائكم وأخلاق آبائكم وإخوانكم والحريصين على عقيدة وأمن بلادكم. يدعونكم إلى الاعتصام لغرض والله لايهم أكثرهم ولكن لم يجدوا داعيا إلى إفساد البلد إلا من طريقه وطريقكم، وإلا فهل سينصر قضايانا من يكفر أبابكر وعمر وعامة الصحابة ويرمي أمنا أم المؤمنين بالزنا وقد برأها ربنا سبحانه، ويرى قتلك أيها السني -نعم قتلك- من أفضل القربات؟؟ فهل ترضى أن تكون مطية لهم؟ ومنفذا لأمرهم؟ فلئن انتصروا -ولن يكون بإذن الله- ليطؤن بأقدامهم على جباهكم الطاهرة، كما فعلوا بإخواننا في أقطار شتى، ولئن عادوا خائبين -وهو الظن بربنا سبحانه-، فلن يكونوا إلا أول المتخلين عنكم، والتاريخ خير شاهد. يا إخوتاه: هذه بلادكم بلاد التوحيد والسنة مأرز الإيمان تحاك ضدها المؤمرات من الداخل والخارج، فهل يسركم أن تكونوا عونا لأعدائها …

بسم الله الرحمن الرحيم خير الناس للناس من أخٍ محب إلى من يراه من إخوانه وأحبابه أهل السنة والجماعة السلفيينوفقهم الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فإن أهل السنة والجماعة، أهلَ الحديث والأثر ـ في كل زمان ومكان ـ هم أعرف الناس بالحق، وأرحمهم بالخلق. وهم حقاً كما قال شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية: (نقاوة المسلمين، فهم خير الناس للناس). منهاج السنة (5/158). ومظاهر رحمتهم بعباد الله متعددة متنوعة، فهم الدعاة إلى سبيل الله، وصراطه المستقيم، الحريصون على إخراج الناس من ظلمات الشرك والخرافة، إلى نور التوحيد حقِّ الله على العبيد، من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، وهم القائمون ببيان السنة، والتحذير من البدعة، بحض الناس على الطاعة وترك المعصية، الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر بعلم وحلم وحكمة ورحمة﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى الله عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾. وبالجملة فهم أحرص الناس على نشر العلم الذي ينفع صاحبه﴿ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ* إِلا مَنْ أَتَى الله بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ ومع كونه بهذه الأهمية، إلا أن الداعين إليه هم الأقلون عدداً، وهم غرباء بين المشتغلين بالدعوة قديماً وحديثاً، فكم أشغل كثير من المنتسبين إلى الدعوة المدعوين بما لا ينفعهم، بل قد يضرهم، من المنطق والفلسفة الكلامية، والقصص والحكايات الواقع منها والخيالية، وفقه الواقع والتحليلات السياسية، والأناشيد والمسرحيات الدينية!! إلى المطالبة بالحقوق المزعومة تحت شعار الحرية والديمقراطية والدستورية… وحمى الله أهل السنة السلفيين من الوقوع في تلك المستنقعات النتنة الموبوءة، …

بسم الله الرحمن الرحيم تناقضات حركية (إشارات مختصرة حول تعيين رئيس الهيئة الشيخ الدكتور: عبداللطيف آل الشيخ) -الغيرة على الأعراض من سمات أهل الإيمان، وحفظها من ضروريات الدين. -الساعون لإخراج المرأة من سترها وعفافها دعاة سوء وضلالة فاحذروهم. -الدعوة للاختلاط غير العارض بين الرجال والنساء باب من أبواب الفتنة ومتبنيه لا يريد للأمة خيراً دينياً ولا دنيوياً. -صب بعضهم جام غضبهم على رئيس الهيئة الجديد قبل أن تطأ قدماه عتبة باب الرئاسة!!الأناة الأناة.. -هل المقصود هو؟ أو من عينه؟ أو كلاهما؟ فيه احتمال، أرجح ثانيهما وإن كان للثالث حظ من النظر!!! -لما عين الشيخ الحمين قالوا: كان الشيخ الغيث وكان وكان، وهذا الحمين إنما خرج من عباءة رئيس الديوان!! -يقولون: إن رئيس الهيئة آل الشيخ يجيز الاختلاط، نعم قد أختلف معه في جزئية أو أكثر، ولكن ألا تتقون الله، اقرؤوا مقاله لا عنوان الصحيفة التي نشرته، فمن نسب إليه جواز الاختلاط بإطلاق فقد كذب ورب السماء. -أين أنتم عن الإنكار على بعض الدعاة الذين يلقون المحاضرات الدينية أمام الشباب والفتيات في قاعات مختلطة وأسئلة من الجنسين مطروحات يصحبها تصفيق وضحكات كالدكتور القرضاوي والعريفي مثلاً؟ نموذج(١): http://www.youtube.com/watch?v=uT6yAivXHw8&feature=youtube_gdata_player نموذج(٢): http://www.youtube.com/watch?v=aeAyPkqdBec&feature=youtube_gdata_player نموذج(٣):

الدكتور العريفي والمليون متابع بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد كتب د. محمد العريفي وفقه الله لهداه في صفحتيه على الفيسبوك والتويتر بمناسبة بلوغ متابعيه مليوناً ما نصه: (فَرَح الشخص بكثرة الأتباع المستفيدين لا بأس به.. فنبينا عليه السلام يفرح بكثرة الأتباع ((عرضت علي الأمم .. إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ..))).. ولقد عجبت لعمرو الله من هذا الاستدلال العجيب والفقه الغريب من متخصص في العلوم الشرعية، وزاد عجبي تأييد بعض المنتسبين للعلم له، والله المستعان، وسأعلق تعليقاً مختصراً في نقاط أوضح فيها خطأ هذا المسلك والنظر، فأقول وبالله التوفيق: أولاً: إن المتأمل لهذا الحديث لا يجد فيه أدنى دلالة على ما ادعاه العريفي، فليس فيه إلا الخبر بكثرة أتباعهe بالنسبة لغيره من الأنبياء، نعم جاء في رواية في المسند أن النبيe قال: فأعجبوني، لكن ذاك لم يكن إلا فرحاً منه e بكثرة من نجا من أمته، فهو النبي المعصومe، والمعروض عليه إنما هم الناجون من أمته، بدليل أن من الأنبياء من ليس معه أحد، وهو مبعوث إلى قومه، لكن لم يؤمن معه أحد، والمراد …

تنبيه على رسالة تتناقل عن التعريف بالصحابة بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد انتشر بين بعض الإخوة في رسائل الواتس أب وغيره هذه الرسالة: (اضغط على أي اسم من أسماء الصحابة يطلع لك قصته، احتفظ بهذا العمل في الملاحظات أو في أي مكان بعيد عن الإلغاء وأهده لكل القائمة لديك فهو عمل عظيم إن لم تستخدمه فربما غيرك يستخدمه ويستفيد منه ولك الأجر] ا.هـ ووضعوا رابطاً موصلاً لذلك، وعند دخوله تجد عنواناً في الأعلى(رجال خالدون)، وتحته جملة من التراجم عددها 79 ترجمة وأحب أن أنبه هنا على أمور باختصار: أولاً: ينبغي لمن أراد كتابة رسالة أو إعادة إرسالها أن يتأكد من صحتها وثبوتها، لا سيما إن كانت منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، أو متضمنة لحكم شرعي، ولا يجوز للإنسان أن يتساهل في مثل هذا؛ لأنه من أسباب انتشار البدع والخرافات والأحاديث الباطلة والموضوعات. وفي الثابت الصحيح كفاية ولله الحمد. وفي حديث سمرة في قصة الرؤيا التي رآها رسول الله ورؤيا الأنبياء وحي، قال صلى الله عليه وسلم :.رواه البخاري وفي مقدمة صحيح مسلم عن أبي هريرة أن …

وقفة مختصرة مع تفسير الدكتور العريفي لحديث: “تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك” بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد تحدث العريفي في برنامج بإحدى القنوات الفضائية عن حديث حذيفة، وادعى بما انقدح في ذهنه وقت عرض السؤال أن المقصود بذلك الحالات الفردية، وقد رد عليه وخطّأه سماحة المفتي: http://m.youtube.com/watch?v=1Hi-HaRP2QI والعلامة صالح الفوزان، بل وصفه بأنه صاحب هوى: http://m.youtube.com/watch?v=zgQt8cdfEU4 ثم إن العريفي زار العلامة الفوزان، ونشرت صحيفة تواصل ما نصه: [علمت (تواصل) من مصادرها، أن فضيلة الشيخ محمد العريفي قام بزيارة فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان، لتوضيح رأيه حول تفسيره لحديث نبوي، وما استند إليه في شرحه، وذلك بعد أن تناقلت مواقع إليكترونية كلمة للشيخ العلامة الفوزان يصف فيها الشيخ العريفي بأنه صاحب هوى في تفسيره للحديث النبوي:(اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك). وأكدت المصادر أن الشيخ العريفي برر زيارته بأنها لدرء الفتنة والوقيعة بين أهل العلم، مؤكدا أنه ذهب بنفسه إلى العلامة الفوزان ليبين له أنه كان مستندا في تفسير الحديث إلى شرح الإمام النووي، ولم يكن من هواه. وأوضح العلامة الفوزان أنه ما قصد وصف الشيخ العريفي بأنه صاحب هوى على العموم، بل كان الوصف متعلقا بتفسيره لهذا …

التعليق على مقطع بعنوان:(دقيقتين وتمحى كل ذنوبك) وآخر بعنوان: (حلم صغير//كيف تغفر ذنوبك في خمس دقائق؟) بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد أرسل لي أحد الإخوة مقطعاً صوتياً انتشر في أجهزة الاتصال والتواصل كُتِب في مقدمته(دقيقتين وتمحى كل ذنوبك)، ثم كتب صاحبه عدة أسئلة، ومنها: هل صليت الفجر؟ كم أغنية سمعتها؟ كم واحد اغتبته؟…إلخ ثم قال: هل تريد أن تمحى الذنوب هذه كلها؟ حتى لو كانت مثل زبد البحر؟ إذن: قل معي: سبحان الله وبحمده، وكرَّرَها في المقطع مئة مرة. وهو يشير إلى حديث أبي هريرة المتفق على صحته أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:(من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حُطّت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر).. وهذا الذكر عظيم بلا شك ينبغي أن نحرص عليه وعلى غيره من الأذكار المأثورة لعظم أجرها مع أنها يسيرة على من يسرها الله عليه. ولكني أحب التنبيه هنا على أمور: 1- ليس المراد بالحديث أن الإنسان يفعل ما يشاء من المعاصي، ثم يقول هذا الذكر، ظناً منه أن خطاياه ستمحى بمجرد ذلك، فإن هذا نوع من الغرور المذموم، كما نبه على هذا العلامة ابن القيم في كتابه الجواب الكافي ص 22 وقال …

المشاركة في بيان حكم قول بعض الناس لبعض: جمعة مباركة بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: ﻓﻘﺪﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢﻗﺎﻝ: (ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ)، ﻭﻟﻤﺴﻠﻢﻭﻋﻠﻘﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ‌ً ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ). ﻭﺛﺒﺖﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻭﻻ‌ ﺗﺒﺘﺪﻋﻮﺍ ﻓﻘﺪ ﻛُﻔﻴﺘﻢ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮﺧﻴﺜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ (54)، ﻭﻭﻛﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺪ (315)، ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. ﻭﻗﺎﻝﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ:(ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼ‌ﻟﺔ، ﻭﺇﻥ ﺭﺁﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣسنة).ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻼ‌ﻟﻜﺎﺋﻲ(126) ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. ﻭﻗﺎﻝﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:(ﻣﺎ ﺍﺑﺘﺪﻉ ﻗﻮﻡ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺇﻻ‌ ﻧﺰﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻬﻢﻣﺜﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻻ‌ ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ(99) ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. ﻭﻗﺎﻝﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: (ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻔﻬﺎ ﻓﻘﺪﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؛ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ{ ﺍﻟﻴﻮﻡﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺩﻳﻨﺎً}، ﻓﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬﺩﻳﻨﺎً ﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺩﻳﻨﺎً) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻹ‌ﺣﻜﺎﻡ 6/225. ﻭﻗﺎﻝﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ــ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ــ: (ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺷﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﻧﻴﺔ …

تعليق مختصر على صورة انتشرت لأمير المؤمنين الفاروق عمر – رضي الله عنه – بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد انتشر بين بعض أهل السنة صورة يُزعم أنها تقريبية لما جاء في مرويات صفة أمير المؤمنين الفاروق الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخَلقية، وفيها أنه شديد السمرة وأحول. وهذه الصورة نشرها الرافضة الفجرة، لا سيما بعد أن ظهر مسلسل الفاروق الذي سعى فيه بعض الضلال بشتى أنواع السعي، فكرة، وتمثيلاً، وإخراجاً، ودعماً، ومراجعة للنص، وتجويزاً…إلخ، في ظل سكوت بعض من ينتظر الناس منهم الكلام، وربما تمييعهم، فالله حسيبهم. وقبل الخوض في المسألة أنبه إلى أن الشريعة لم تعلق حكماً شرعياً على اختلاف الألوان، وهي من آيات الله كما قال تعالى(ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين). وفي المسند عن أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق، فقال: يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى). صححه شيخ الإسلام في الاقتضاء، والألباني في الصحيحة. وقد …

تذكير العقلاء المنصفين ببعض ضلالات قطب الحركيين لقد شاهد الجميع تلك الحملة الحركية المسعورة، والتي انضم تحت لواءها بعض من نالوا أعلى الشهادات في العلم الشرعي وللأسف، رجالاً ونساء، ولكن هذه الواقعة إحدى الدلائل المتكاثرة على أن تلك الشهادات لاتكسب صاحبهاً علماً فضلاً عن أن تهبه فهماً… ولن أطيل عليك أخي المبارك، بل سأسرد عليك بعض ضلالات سيد قطب، لتعرف أن من استماتوا في الدفاع عنه بعد معرفتهم بضلاله ملحقون به ولا كرامة.. سئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى في (شرح كتاب فضل الإسلام): (الذي يثني على أهل البدع ويمدحهم هل يأخذ حكمهم؟ فأجاب رحمه الله تعالى: نعم، ما فيه شك، من أثنى عليهم ومدحهم هو داع لهم، يدعو لهم، هذا من دعاتهم نسأل الله العافية. وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق بسنده عن عقبة بن علقمة قال: كنت عند أرطأة بن المنذر، فقال بعض أهل المجلس: ما تقولون في الرجل يجالس أهل السنة ويخالطهم، فإذا ذكر أهل البدع قال: دعونا من ذكرهم لا تذكروهم!!؟ قال أرطأة: هو منهم لا يلبس عليكم أمره!! قال: فأنكرت ذلك من قول أرطأة، قال: فقدمت على الأوزاعي، وكان كشافاً لهذه الأشياء إذا بلغته، فقال: صدق أرطأة، …

تعليق مختصر على بيان الشيخ: عبدالله السعد بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أما بعد: فإن أهل السنة السلفيين بحمد الله ثابتون على مبادئهم المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وما كان عليه السلف الصالح. فينطقون بالحق مع من يحبون ويبغضون، والأحداث شهدت لهم بصدقهم وثباتهم. أما الحركيون الحربائيون فلهم مع التلون والتناقض عشرة وصداقة، حتى إنك لتكاد تجزم أن غير المتلون لا يكاد يكون حركياً!! قلت هذا بعد أن اطلعت على ما أفرزته أحداث مصر منذ تنحي مبارك إلى عزل مرسي وما نتج عن ذلك. فرأيت كما رأى غيري عجائب وغرائب من الحركيين كنا نحتاج إلى جهود مكثفة لإبرازها وتنبيه المغرورين بتلك الفرقة الهالكة ورموزها وأذنابهم، فجاءت بلا تعب ولا عناء! ولو ذهبت تستقصي مقالات أولئك لاستدعى ذلك منك وقتاً وجهداً، ولم يكن هذا مقصدي بهذه السطور. وإنما الذي دعاني لها أني رأيت ما يسمى بياناً منسوباً للشيخ: عبدالله السعد وفقه الله لهداه حول أحداث مصر. وقد صدّر مقاله بعدم جواز تأييد هذا الانقلاب لأمور، أولها: أن هذا الانقلاب جاء لضرب الإسلام!! وأقول: ورب السماء لو صدر هذا القول من سذج الحركيين المميعة لما تعجبت، وفعلاً قد ذكره …