الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين المبعوث بالهدى والنور والحق المبين وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد، فقد قامت قناة الإخبارية السعودية وللأسف الشديد والعَجب الأكيد من عمل فقرة عن جماعات الصحوة التي نشأت في المملكة ومؤسسيها وفي أثناء التقرير زجت بمصطلحات حق وهدى قامت منذ قرون الاسلام الأولى المفضلة وساقت هذه المصطلحات بإسلوب يشعر المستمع بالذم والنقص والاتهام بالباطل وخلطت في تقريرها بين الحق والضلال وكعادة أهل الإعلام والتلفزة في خلطهم للأوراق وتلبيسهم على الناس إما جهلا أو عمدا فلا يميزون بين الأمور التي هي خير وحق والأمور التي هي غي وضلال!!، وإني لأعجب من قناة لا تتحرى الدقة في كلامها ولا الانصاف في تقريها ولم تستشر فيه أهل العلم وهم بحمد الله متوافرون وعلى رأسهم هيئة كبار العلماء ووزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية في مسائل تتعلق بمثل هذه الأمور التي يعرفها أهل العلم بل صغار طلاب العلم الذين كان لهم سابقة الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في الكشف عن الجماعات الحزبية الإخوانية الصحوية وبيان ضلالها وانحرافها وخطرها على المجتمع والدولة!! ،فهل هذا إلا غايةٌ في عدم المهنية الإعلامية. ومن ذلك قول صاحب التقرير في تقريره على القناة عن الجماعات التي خرجت من عباءة جماعة الإخوان فرع القطبية : “جماعة أهل الحديث وشيخها …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد،،، فسبق الكلام في المقال السابق على مختصر عقيدة الفرقة الناجية المنصورة أهل السنة والجماعة ،وسنعرض في هذا المقال أهم علامات وسمات الفرقة الناجية المنصورة التي امتازت بها عن غيرها من فرق الضلال والبدع ليتضح للقارئ الكريم ما عليه هذه الفرقة الناجية من العقيدة الصحيحة والمنهج القويم القائم على القرآن والسنة وهدي سلف الأمة. أهم سمات الفرقة الناجية المنصورة: 1- أنهم لا يقدمون على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم شيئاً في العلم والعمل والعقيدة والمنهج، بل هم يدورون مع القرآن والسنة ويقفون عندهما ولا يتجاوزونهما ،فلا يقدمون قول كائن من كان وما يكون فلا يقدمون عقلاً ولا ذوقاً ولا وجداً ولا قول شيخ ولا رئيس على كتاب الله وسنة رسوله لأنهم أهل اتباع للقرآن والسنة كما قال تعالى: (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) وقد قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير هذه الآية: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة. وقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : لا تقطعوا الأمر دون الله …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا المصطفى وآله وأصحابه ومن اقتفى. أما بعد،،، من هي الفرقة الناجية ؟ عن مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً – يَعْنِي الْأَهْوَاءَ – كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلَبُ بِصَاحِبِهِ، لَا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ .” الكَلَب : هو داء السعار الذي يصيب الإنسان بسبب عضة الكلب المسعور له. رواه أحمد وأبو داوود والدارمي والحاكم وروي هذا الحديث عن جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم : أنس بن مالك وأبو هريرة وعوف بن مالك وعبدالله بن عمرو وسعد بن أبي وقاص وأبو أمامة الباهلي وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين وقد صحح هذا الحديث مع ما له من الطرق المتعددة الحفاظ والمحققين من أهل العلم منهم : الترمذي والحاكم وابن تيمية والشاطبي وابن حجر وابن كثير والألباني فالفرقة الناجية في الحديث السابق هم الطائفة المنصورة السلفيون أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر ، فهم من اقتفى سنة المصطفى وسار على هديه وهدي سلف الأمة من القرون الثلاثة التي فضلها الله عز وجل …

الرد على حجاج في ما قاله أثناء الإعتصام الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد: فقد اطلعت على مقطع انتشر للمدعو حجاج بن فهد العجمي تكلم فيه في الإعتصام الذي كان أمام السفارة الأمريكية، وقد تكلم به هذا الشاب المندفع بفورة الشباب، وبضحالة العلم، وبعدم الفهم للأمور الكبيرة والعظيمة، التي تتعلق بالأمة وأحوالها، والتي لا ينبري لها إلا خواص العلماء، وجهابذة الفقهاء، لكن قد قيل: (تزببت قبل أن تتحصرم) يا حجاج، وغرك وغرر بك من جاء بك إلى هذا الاعتصام المبتدع المحدث. – قال حجاج: (قال تعالى: وإن جنحوا السّلم فاجنح لها). والصواب: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها). وللأسف؛ لم يصحح له أحد من الحاضرين قراءته!! وهذا يدل على أن على بعض القلوب أقفال عن ذكر الله وعن سماع كلام الله سماعاً تنتفع به، والله المستعان. – ثم فسر هذه الآية بقوله: (هذا في حال قوة الإسلام والمسلمين، اليوم الدماء تنتهك والأعراض تستباح، وكل هذه الأمور يتعرض لها الاسلام، ثم نحن نتشدق بالمطالبات السلمية). وأراد بهذا بيان أن هذه الآية لا يصلح أن يعمل بها في هذا الزمن، وأنها لا تصلح إلا في حال قوة المسلمين، وهذا باطل من وجوه: الأول: أن هذه الآية محكمة …

حديث يتشبث به جهلة الخوارج في هذا الزمان الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا وآله وصحبه وبعد: فإن جهلة الخوارج والتكفيريين وأنصارهم من الجماعات الحزبية الحركية في هذا العصر، ليستدلون بأحاديث عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لينصروا بها مذهبهم الفاسد، الذي مآله العملي إلى استباحة دماء المسلمين، وهتك أعراضهم، ونهب أمواله والعياذ بالله، وهذه الأحاديث إما أحاديث ضعيفة لا تقوم بها حجة ولا يصح الاستدلال بها، وإما أحاديث صحيحة لكنها غير صريحة الدلالة على مذهبم البتة، ومن ذلك ما قاله الإمام الألباني – رحمه الله – كما في الصحيحة (٧/٢١) تحت حديث (3007) : ((ثم وقفت على حديث يخالف ظاهره حديث عوف بن مالك الناهي عن منابذة الأئمة والحكام بالسيف، فرأيت أن أبين حاله خشيت أن يتشبث به بعض الجهلة من خوارج هذا الزمان، أو ممن لا علم عنده بهذا العلم الشريف وفقه الحديث، ألا وهو ما أخرجه الطبراني في “المعجم الكبير” (٤٠-١١/٣٩) من طريق الهياج بن بسطام عن ليث عن طاووس عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ: (سيكون أمراء، تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك). وهذا اسناد ضعيف بمرة، ليث – وهو ابن أبي سليم – ضعيف مختلط، والهياج ابن بسطام – …

الرد على العريفي في بيانه حول برنامج (المسيح والعذراء) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد،،، فهذا رد مختصر على بيان أصدره محمد العريفي هداه الله لجادة السنة يبرر فيه مشاركته في البرنامج الموسوم “بالمسيح والعذرا” بعد أن انهالت عليه سهام اللوم والتقريع لما في هذا البرنامج من المخالفات الشرعية ،وقد جاء بيانه في هذا التوقيت بعد أن سكت طويلاً كأنه يريد أن يطمئن القائمين على البرنامج بالمضي قدماً فيه بعد أن مجته أسماع عوام المسلمين قبل طلبة العلم.وهنا الشروع في الرد. قال العريفي في بيانه: 1-(البرنامج يخاطب في الأصل نصارى العرب) أقول :قد بين لنا ربنا عز وجل كيف نخاطب نصارى العرب وغيرهم من النصارى وكيف ندعوهم إلى الدخول في دين الله دون اللجوء إلى أسلوب التمثيل المحرم أو غيره من المنكرات!!! قال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ). وقال تعالى : (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ). 2-وقال (صور بأسلوب وثاقي عال جداً ) أقول : …

جماعة الإخوان المسلمين هم أصل التكفير وليس الدرر السنية يا حاتم العوني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد القهار مقلب الليل على النهار والصلاة والسلام على النبي المختار وعلى آله وأصحابه المهاجرين والأنصار أما بعد،،، فقد ظهر حاتم العوني في البرنامج التلفزيوني (لقاء الجمعة) والذي يقوم عليه عبدالله المديفر المذيع المعروف ،وهو بعدُ ممن لا يفتأ عن جلب أهل الباطل في برنامجه فيترك لهم المجال والحرية في نشر أباطيلهم وبدعهم كعدنان ابراهيم الرافضي وطارق السويدان الإخواني وسلمان العودة والقرني وما فضيحة العريفي غيرهم. فقام العوني في هذا اللقاء بصبّ حميم غضبه على دعوة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأتباعه ومؤلفاتهم وبالخصوص كتاب “الدرر السنية” زاعماً أن فيه تكفيراً غالياً وأن هذا هو سبب نشأة جماعات التطرف الداعشية القاعدية في زماننا، ومع ذلك يزعم العوني أنه ينصر الدعوة السلفية كذباً وزوراً فما أشبهه بأعداءها قديماً والمتسترين بمحبة الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كعثمان بن منصور المتوفى عام 1282 هجري ،والذي يزعم محبة الإمام المجدد وهو مع ذلك ممن اتهم الإمام المجدد بالتكفير ظلماً وزوراً ،قال عنه الإمام عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ رحمه الله في كتابه ” مصباح الظلام في الرد على من كذب على الشيخ الإمام ” …

نهي الصائمين والقائمين عما يسمى “دورات كرة القدم الرمضانية“!! بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على نبينا المبعوث بالهدى المبين، وعلى آله وأصحابة والتابعين. أما بعد،،، فإن الله عز وجل قد جعل شهر رمضان أفضل الشهور وأعظمها قدراً، فشرع فيه الصيام والقيام والإعتكاف، وجعله موسماً لتكثير الحسنات والتنافس في الطاعات والإقبال على الخيرات، فهو شهر عبادة وطاعة لله عز وجل وقراءة للقرآن وصدقة وصلة رحم وغير ذلك من وجوه القربات، قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ} فينبغي للمسلم أن يغتنم هذا الشهر المبارك الذي بلغه الله إياه وهو في صحة وعافية، فيجعل كل أوقاته أو جلها في طاعة الله عز وجل، عسى أن يفوز بعفو ربه ورضاه. وفي هذا الشهر المبارك لا يُمنع المسلم فيه من عمل ما أباحه الله له من سائر المباحات، ومن ذلك أن يمارس شيئاً من الرياضة التي تفيده في بدنه وصحته، إذ لا رهبانية في ديننا، بل في ديننا فسحة والحمد لله على فضله. لكن الأمر في هذه الأزمان قد زاد واتسع، وأخذ الناس يتنافسون فيه بإقامة ما يسمى الدورات الرمضانية في كرة القدم وغيرها من الرياضات والألعاب التي شغلوا …

ظاهرة وجود الفرقة الشعبية التي يصاحبها الطبل والدف( العرضة ) في الأعراس للرجال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى أزواجه آله وصحبه أما بعد,,, فقد انتشر بين الناس في هذه الأيام إحضار الفرق الغنائية المصاحبة للآلات الموسيقية كالطبول والدفوف وما شابه ذلك بما يسمى ( العرضة ) في مناسبات الأعراس للرجال , ومن المعلوم أنه قد تظافرت الأدلة الشرعية من القرآن العظيم والسنة النبوية والآثار السلفية على حرمة الغناء المصاحب للآلات الطرب والموسيقى سواء كانت طبول أو دفوف أو غير ذلك ولم يرخص إلا للنساء أن يضربن بالدف فقط في الأعراس أو الأعياد كما صحت بذلك الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم , وإليك أيها القارئ اللبيب الحريص على مرضاة ربه سبحانه وتعالى الساعي في اجتناب أسباب غضبه بعض الأدلة على حرمة الغناء والطبول والدفوف للرجال : 1- قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : والله الذي لا إله غيره هو الغناء -يرددها ثلاث مرات. رواه ابن جرير قال ابن عباس رضي الله عنه : هو الغناء. رواه …