الإباضية
الارشيف حسب شهور
الاقسام الفرعية
تصفح حسب الشيخ
زار سلمان العودة وعبدالوهاب الطريري عمان، وزاروا الخليلي الإباضي وانتشرت صور تقبيل العودة لرأس الإباضي الخليلي، فما تعليكم؟
يقول السائل: زار سلمان العودة وعبد الوهاب الطريري عُمان، وزاروا الخليلي الإباضي بزيارة خاصة، ونشرت صور تقبيل العودة لرأس الإباضي الخليلي، فما تعليقكم؟ يُقال جوابًا عن هذا السؤال: أولًا: وقبل الإجابة عن هذا السؤال وفي استهلاله، أنبه إلى أن أهل عمان أهل خير وفضل، وقد أثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرج الإمام مسلم عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا إلى حي من أحياء العرب، فسبوه وضربوه، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك وما ضربوك». فأهل عمان أهل خير وفضل، وهم معروفون بأخلاقهم وبثناء النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في هذا الحديث، بل وهذا رأيناه رأي العين، فقد رأينا من إخواننا في أهل عمان أخلاقًا طيبة، وطيبة، واشتهر تناقل الناس لهذا، فأسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعز دولة عمان بالتوحيد والسنة، وأن يجعلها في مقدمة الركب دينًا ودنيًا، إنه الرحمن الرحيم، وأن يحفظها بقوته وفضله؛ إنه رب العالمين. لكن ينبغي أن يُعلَم أن الإباضية مخالفون لأهل الحق، ولأهل …
قد رددت على سلمان العودة لما قبّل رأس الخليلي، ولم ترد على الشيخ البرجس لما جالس الرافضة في الحوار الوطني، لماذا؟
يقول السائل: لقد رددت، ورد غيرك على سلمان العودة، لما قبل رأس الخليلي، ولا نرى هذا الرد على الشيخ عبد السلام البرجس رحمه الله لما جالس الرافضة في الحوار الوطني؟ يُقال جوابًا عن هذا السؤال: يقال: فرق بين الأمرين، وهذا يتضح بالمثال، وهو أن سلمان العودة يسير على منهج فيه تقريب وتسهيل مع أهل البدع، فهو عضو في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والرؤساء في هذا العضو أو الرئيس هو القرضاوي، وممن تحته الخليلي. فالعودة معروف بتساهله وتقريبه مع أهل البدع وأهل الضلالة، كالخليلي الجهمي، وكالرافضة وغيرهم في زياراته لحسن الصفار وغير ذلك. فتقبيل رأس الخليلي هذا ليس غريبًا، بل هو امتداد لتأصيله، وما يدعو إليه من التسهيل والتقريب من أهل البدع، وأهل الضلالة. أما ما وقع من الشيخ عبد السلام البرجس فليس هذا منهجًا له، بل وقع لعارض، وهو أن الحوار الوطني قد أمر به، ولأمر مصلحة ودُعى له الشيخ عبد السلام البرجس وبعض المشايخ الفضلاء، للمناظرة ومحاورة المخالفين عقديًا إلى غير ذلك. إذًا فرق بين من كان منهجه سائرًا على شيء، ثم وقع فيما يؤكد ذلك، هذا يزيد الضلال ضلالًا، وبين من منهجه على خلاف ذلك، ثم وقع في أمر …
ما حكم الصلاة خلف الإباضية؟
يقول السائل: أنا من عمان سني على منهج السلف الصالح، وأسكن في منطقة تقريبًا ثمانين ألف نسمة كلنا سنة والحمد لله، ولكن مقر عملي في العاصمة نختلط مع الإباضية، فما قولك في الصلاة معهم؟ للعلم أنّا متعايشون معهم بدون مشاكل، ونصلي مع بعض سُنة وإباضية، ولكن الإمام إباضي؟ يُقال جوابًا عن هذا السؤال: ينبغي أن يعلم أن الإباضية على معتقدات ضالة بدعية، بل بعضها كفري، وإن كنت لا أكفر أعيانهم لكن اعتقاداتهم كفرية، كقولهم: بأن القرآن مخلوق، وكإنكارهم أن الله في السماء، إلى غير ذلك من الاعتقادات الكفرية. ومن الاعتقادات البدعية عندهم أن صاحب الكبيرة خالد مخلد في النار، وإن قالوا: كفر نعمة، لكن حقيقة قولهم أنه خالد مخلد في النار، وأن الله لا يُرى وغير ذلك، ويسبون الصحابة، بل كفَّروا عثمان وعليًّا رضي الله عنهم وأرضاهم. فكل معتقداتهم بدعية ضالة، لذا أنصح المسلمين من أهل السنة ألا يصلوا خلف الإباضية، وألا يجالسوهم، بل يستقلون بصلاتهم صلاة الجماعة في المساجد التي يقيمها أهل السنة. أما قوله: نتعايش معهم…. فلفظة “التعايش” لفظ مجمل، إن كان يريد بالتعايش أننا لا نقاتلهم ولا نؤذيهم، إلى غير ذلك، فهذا حق ومطلب، وإن أراد …