يقول السائل: ما حكم الطواف على العربات الكهربائية وأنا قادرٌ على الطواف على الأقدام؟
الجواب:
إنَّ الطواف على الأقدام أفضل بالإجماع، حكى الإجماع الماوردي، ويدل لذلك أنَّ هذا طواف صحابة رسول الله ﷺ وهو الطواف الذي طافه رسول الله ﷺ في أكثر من طواف، وإنما ترك هذا في حجة الوداع لسببٍ سيأتي ذكره -إن شاء الله تعالى-.
أما الطواف على العربة أو الدابة أو غير ذلك، فهو خلاف الأفضل، ولا يُقال إنه محرم، بل خلاف الأفضل كما هو قول الشافعي وأحمد في رواية، لأنَّ الأفضل -وهو هدي رسول الله ﷺ- الطواف على الأقدام كما تقدم، ودلَّ عليه الإجماع، ومَن خالف ذلك خالف الأفضل.
ويؤيد هذا ما أخرج مسلم من حديث جابر أنَّ النبي ﷺ طافَ على دابته ليراهُ الناس، فلولا هذه العِلة لطافَ ماشيًا، وإنما طاف على دابته ليراهُ الناس، لمصلحةٍ راجحةٍ، أما ما جاء عند أبي داود من حديث ابن عباس أنه طاف على دابته لأنه كان مريضًا، فالحديث ضعيف، ضعفه ابن مفلح وغيره من أهل العلم.
أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا.
