جهود السلفيين في كشف ضلال الليبراليين

16/02/2019

943

د. عبدالعزيز بن ريس الريس

جهود السلفيين في كشف ضلال الليبراليين

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته …………….. أما بعد:

فإن مما ميز الله به أهل السنة – الذين يسميهم الإخوان المسلمون والمتأثرون بهم كذباً بأنهم جامية – أنهم أنصار للدين بحق ولم يفرقوا بين جانب وجانب من الدين، لكن بمقتضى الحكمة قد يشتغلون ببيان جانب أكثر من غيره لأهميته، أو لخوف ضرره على عموم المسلمين وهكذا …

فليسوا في إنكار المنكر انتقائيين، لكنهم بضوابط الشرع ملتزمون ، ومن ذلك أن الأصل فيمن أخطأ – فيما لا يسوغ الخلاف فيه – علانية ينكر عليه علانية ، سواء أمام المخطئ أو خلفه لعموم أدلة إنكار المنكر ما لم يترتب على ذلك حصول مفسدة أكبر؛ لأن الدين قائم على جلب المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها . كما قاله ابن تيمية وابن القيم وغيرهما ، وكما راعى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدم إنكاره على الأعرابي الذي بال في المسجد. أخرجه الشيخان عن أنس .

إذن الأصل أن ينكر المنكر على المخطئ علانية إذا كان خطؤه علانية خلفه وأمامه إلا الحاكم للأدلة الخاصة فيه، وأهل السنة وقافون وللشرع متبعون وبكله يؤمنون ، فلما جاءت أدلة خاصة عملوا بذلك .

وقد بينت هذه الأدلة وكلام العلماء في مقال:

الاحتساب بين الشرعية ( ابن باز وابن عثيمين ) والبدعية (يوسف الأحمد)

http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101341

وهذا التجرد والانقياد للأدلة الشرعية لا تجده عند الحركيين والحزبيين ، بل هم في إنكار المنكر انتقائيون، فلو فعل رمز حزبي ما فعل غضوا الطرف عنه معرضين وكأنه لم يعص الله رب العالمين .

وأقصى ما يفعل أحدهم أن يخطئ رمزهم الذي جاء بالموبقات كالقرضاوي والعودة والعريفي ، لكنه يبقى معظماً له منافحاً عنه داعيًا الناس إليه ، وذلك لأن الحزبية تسيره فلا يستطيع عداءه ، وصدق من قال: الحزبية رق بلا ثمن.

ولو أتى ببعض هذه الموبقات حاكم أو من يخالفهم في منهجهم لطاروا بخطئه ونفخوا فيه، فهم بكيل الحزبية يكيلون لا بشريعة محمد يزنون .

وإذا تكلم في رمز من رموزهم بالبينة والبرهان صاح فرخ من فروخ الحزبية بأن هذه غيبة، والغيبة محرمة، ثم ما يلبث إلا وتراه في أعراض حكام المسلمين ودعاة أهل السنة ( الذين يسميهم جامية) والغاً متجاهلاً حرمة الغيبة التي كان بها يتدرع لرد حجج أهل السنة على الدعاة الحركيين لكن أنّى له ثم أنّى له أن يرد سهام الحق وشهب الوحي .

واعلموا أيها المسلمون أن الكلام في الناس إذا كان لمصلحة دنيوية أو دينية فهو جائز وإلا كان محرماً كما بينه علماء الإسلام ، وقد ذكرت هذا فيما يلي :

الرد على المخطئ ليس بغيبة والفرق بين النصيحة والغيبة

http://islamancient.com/play.php?catsmktba=3071

الرد على المخالف من النصح والشفقة

http://islamancient.com/play.php?catsmktba=102473

ومن التهم الهزيلة والكذب الكبار ما رمى به عوض القرني وسعد البريك وأمثالهما أهل السنة بأنهم متعاونون مع الليبراليين، لذا كتبت المقال بياناً للحقيقة التي قد تخفى ، وجمعت طرفاً من جهود أهل السنة في الرد على الليبراليين .

وقبل ذكره أنبه إلى أن المتعاونين والمتخاذلين مع الليبراليين هم طائفة من رؤوس الحزبية – كما سيأتي بيانه – في مقال مستقل – إن شاء الله – ، وصدق من قال : رمتني بدائها وانسلت .

وبعد إليك شيئاً قليلاً من جهود أهل السنة في الرد على الليبراليين ودعاة التغريب :

1/ مقالات الشيخ العلامة صالح الفوزان وما أكثرها منها:

الاختلاط وما قيل حوله

http://islamancient.com/play.php?catsmktba=214473

2/الزنديق تركي الحمد ثعبان ينفث سمومه في بلاد الحرمين. للشيخ عبد المحسن العباد

http://islamancient.com/play.php?catsmktba=102263

وله مقالات كثيرة في الرد على العلمانية .

3/ طاقات المرأة وقدراتها العقلية والعلمية تتجلى في شخصية د.عزيزة المانع . للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي

http://islamancient.com/play.php?catsmktba=214472

4/ حكم من يعتقد باليبرالية ويناصرها . للشيخ العلامة صالح السحيمي

http://www.islamancienttube.com/video/1743

5/ بطلان العلمانية ونقض تأسيس القرضاوي والسويدان. للشيخ حمد العثمان