الرد على نجيب عصام يماني في ضلالاته بإنكاره الحوض والرؤية والصراط الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد : فقد اطلعت على ما كتبه :نجيب عصام يماني في جريدة عكاظ عدد رقم 16334 ص17 يوم الثلاثاء 14/6/1432هـ (http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20110517/Con20110517420191.htm) بعنوان : ما قيل في الحوض والصراط، واستنكرت صدور هذا المقال من شخص ينتسب للإسلام ولهذا الوطن الذي درس أبناؤه الإيمان وأركانه والعقيدة الصحيحة من القرآن والسنة وما كان عليه سلف الأمة، وسبب استنكاري لهذا المقال : اشتماله على الباطل وإنكاره ما هو من عقيدة أهل السنة والجماعة ، واتباعه المتشابه والإعراض عن المحكم ، والتشبه بأعداء الإسلام من المشككين بأصول الإسلام وأركان الإيمان . فمن الباطل الذي اشتمل عليه مقال الكاتب المذكور: إنكاره لحقيقة حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وإنكاره رؤية الله تعالى وإنكاره الصراط وإيراده الأسئلة المشككة والوساوس الشيطانية المبطلة الجاحدة، وقوله بأنه يجب إيقاف العمل بهذه الأحاديث أي عدم الإيمان بها لأنه لم يتسع عقله لفهمها !! والواجب على كل مسلم ومسلمة أن يُسَلّم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا يقابل النصوص الشرعية بالإنكار والرد ، فإن حقيقة شهادة أن محمدا رسول الله: طاعته فيما أمر ،وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وألا يعبد الله …

ما لعبد الرحيم السلمي ولسِتْرِ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين ؟! الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد :فقد أحزنني وأهمني ما نشر من كلام الدكتور عبد الرحيم بن صمايل السلمي غفر الله له بعنوان ( الاستبداد السياسي ) والذي أرسل لي عن طريق أحد الإخوة المشاركين في مجموعة القاسم البريدية ، وكنت قد علمت بهذا الكلام قديما لما قرأت أطروحته العلمية لمرحلة الدكتوراه الموسومة بحقيقة الليبرالية)،وترددت في الكتابة في ذلك أملاً أن يقوم بذلك الواجب الشرعي غيري، ولكن لما أخرج الدكتور عبد الرحيم هذه المقالة وصار فيها شيء من النيل من الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه؛ رأيت من الواجب المبادرة إلى الكتابة لإحقاق الحق وإبطال الباطل. والعبارات الواردة في هذا المقال المتضمنة للنيل من الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه هي : 1-( إن الاستبداد السياسي وقع في زمن معاوية رضي الله عنه ) وقال معرفاً الاستبداد السياسي: (الاستبداد السياسي هو الانفراد بالسلطة، ومعنى استبد به: أي انفرد به يقال: استبد بالأمر، يستبد به استبداداً : إذا انفرد به دون غيره. ويكتسب الاستبداد معناه السيئ في النفس … 2- وقع في العدوان والطغيان. 3-يفتح أبواب الظلم والفساد وضروب العدوان …

رد على سلمان العودة في أصل الدين وهو إفراد الله سبحانه بالدعاء‎ الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:فقد اطلعت على المقال المنشور بجريدة عكاظ يوم السبت6/2/1433هـ العدد رقم (3849) للدكتور سلمان بن فهد العودة ،بعنوان (أقدار الحسنة والسيئة) وقد تضمن عبارة قد يفهم منها معنى يخدش في التوحيد ويقرر الشرك ولم يعقب عليها الدكتور باستنكار ولا توجيه مع مسيس الحاجة إلى ذلك ، ورأيت من الواجب الكتابة فيها بيانا للحق ونصحا للمسلمين ، وأسوق عبارة الدكتور وهي قوله : (كان مسافرا للعمرة، ومر على جاره يسأله: هل من وصية من المدينة النبوية؟ خرج الجار يشيعه إلى الباب المتهالك بحفاوة، وهمس في أذنه أن سلِّم لي على رسول الله، وأخبره بما رأيت من حال منزلي، ورثاثة أثاثي، وفقري.. وقل له يدعو لي حين آب الرجل من سفره بادره بالسؤال عما جرى، فقال له: قد استحييت أن أحدثه بشيء من وصيتك لأني وجدت بيتك أحسن حالا من حجراته، وقد صبر فيها على شظف العيش حتى لقي ربه وما شبع من خبز الشعير …) وهذا الكلام إن كان يقصد به طلب الدعاء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ظاهر منه؛ فإنه أمر منكر قد جاءت الشريعة بتحريمه والحكم عليه بأنه من الشرك ، …

بسم الله الرحمن الرحيم تعقيب على دعوة جاهلية تتضمن الدعوة للخرافة وإحياء مبادئ الشرك وأسبابه السلام عليكم ورحمة الله أما بعد فقد اطلعت على ما نشرته جريدة الرياض يوم الثلاثاء10 / 3 / 1434 هـ بالعدد 16283 في الصفحة الأخيرة بعنوان (ثقافة حائل تعتذر من حاتم الطائي) واستغربت من صدور هذا الأمر في بلاد التوحيد والعلم والسنة لأن الخبر تضمن أنه تم توجيه اعتذار لحاتم الطائي بسبب عدم الاهتمام بتسمية بعض الطرق والأماكن باسمه وعدم الاهتمام بقصره وبقبره ونص الخبر تضمن الآتي :(وجهت مسرحية “ثالث الجبلين” اعتذاراً لحاتم الطائي بسبب عدم تسمية بعض الأماكن والطرق في حائل باسمه وكذلك عدم الاهتمام بالموقع الخاص بقصره وقبره في توارن ). وأذكر إخواني بأن هذه الدعوة بالاهتمام بقبر حاتم الطائي أو غيره من القبور دعوة في غير محلها ، وأنها دعوة جاهلية ، وأنه لا يجوز لمسلم أن يجعل الاهتمام بقبور المشركين من دعوته وطريقته فيخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم ويقع في مشابهة المشركين من أهل الكتاب وغيرهم، بل إن هذه الدعوة تكون عاقبتها اتخاذ قبر حاتم الطائي عيدا للشرك والخرافة وأكل أموال الناس بالباطل ، وأسوق لذلك الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة: قال الله تعالى : قال الله عزّ وجل عن قوم نوح: …

رداً على سامي الماجد .. (جواب الشيخ صالح الفوزان هو جواب أهل السنة والجماعة) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فقد اطلعت على مقال للكاتب سامي الماجد بعنوان (مراجعة لفتوى التكفير للفوزان ) نشره في جريدة الحياة يوم الجمعة ١٤٣٤/٧/٢١هـ وموضوع المقال ما انتقده الكاتب على جواب الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان على سؤال وجه له قبل أيام فيمن قال بأن حديث العلاج ببول الإبل لا أعترفُ بصحته؛ لأن البول وشربه ضد الفطرة السليمة، لا حديث بول الإبل، ولا حديث جلد الظهر وأخذ المال، هذه أحاديث ضد الفطرة السوية وإساءة للإسلام». وأن الشيخ أجاب – «هذا ملحد! هاللي يقول الكلام هذا ملحد زنديق، يرد على الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يقبل قوله، ويجب أن يعامل معاملة المرتد عن دين الإسلام). ويقول الكاتب سامي الماجد: (والمظنون بالشيخ بما نعلمه عنه من تحرُّزٍ في أمر التكفير، أنه لو عرضت عليه فتواه محررة مرة أخرى لتراجع عنها بلا تردد، وأظنه إما أنه فهم السؤال على غير وجهه، أو هي زلة لسان…)إلخ كلامه. وأقول رداً على هذا الكاتب: أولاً: يجب على الجميع تعظيم سنة النبي ﷺ واحترامها. عن أبي رافع – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله ﷺ (لا ألفين أحدكم متكئًا