الخُطْبَةُ الأُوْلَى

الحمدُ لله، الحمدُ لله العزيز الغفَّار، عالِم الجهر والإسرار، يُداوِلُ الأيامَ بين الناس، (يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ) وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه وخيرُ عباده حال صَومه وحالَ الإفطار، فصلواتُ الله وسلامُه عليه، وعلى آل بيتِه الطيبين الأخيار، وعلى صحابته المهاجرين والأنصار، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد: فإن الوصيةَ المبذُولةَ لي ولكم عباد الله هي تقوَى الله سبحانه، فبها الشُّرودُ عن المآثِم، وعليها المُعوَّلُ بعد الله في استِجلابِ المغانِم، (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ).

عباد الله: لقد مضى ما يقارب ثُلُثَ شهركم المبارك، والثلث كثير، فَحَاسِبُواْ أَنْفُسَكُمْ، وَرَاقِبُواْ رَبَّكُمْ، وَأَقْبِلُواْ عَلَى الطَّاعَاتِ، وَافْعَلُواْ المُسْتَحَبَّاتِ، فوالله إنها ليال معدودات سريعةُ الأفول، فالبدار البدار إلى الأعمال الصالحة، والبدار البدار قبل الفوات.

أيها الناس: كَانَ سَلَفُكُمُ الصَّالِحُ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ أَقْبَلُواْ عَلَى القُرْآنِ وَتَرَكُواْ تَعْلِيمَ العِلْمِ، وكان ﷺ يلقى جِبْرِيلَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَهَذَا الشَّهْرُ هُوَ شَهْرُ القُرْآنِ، كما قَالَ تَعَالَى: (شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ) وَقَالَ: (إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ) وَقَالَ: (إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ) ورَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ﷺ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ».

عباد الله: كَانَ النَّخَعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقْرَأُ القُرْآنَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ ليال فِي رَمَضَانَ، فإذا دخل العشر كان يقرؤه في كل ليلتين، وَكَانَ قَتَادَةُ رَحِمَهُ اللهُ يَخْتِمُ فِي كُلِّ سَبْعٍ دَائِماً، وَفِي رَمَضَانَ كُلَّ ثَلَاثٍ، وَفِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ كُلَّ لَيْلَةٍ، وَكَانَ لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ فِي رَمَضَانَ سِتُّونَ خَتْمَةً يَقْرَؤُهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: (إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ: إِنَّمَا هُوَ تِلَاوَةُ القُرْآنِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ)، وَكَانَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ يَفِرُّ مِنْ قِرَاءَةِ الحَدِيثِ وَمُجَالَسَةِ أَهْلِ العِلْمِ، ويقبل عَلَى تِلَاوَةِ القُرْآنِ مِنَ المُصْحَفِ، وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ تَرَكَ جَمِيعَ العِبَادَةِ وَأَقْبَلَ عَلَى قِرَاءَةِ القُرْآنِ، فألله الله بالإكثار من تلاوة القرآن، فقد جاء عن نبيكم ﷺ أنه قال: «اقْرَءُواْ الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ»، وعن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ t عَنِ النَّبِيِّ ﷺ  قَالَ: «يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ» قَالَ النَوَّاسٌ t: وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ الله ﷺ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ: «تَأْتِيَانِ كَأَنَّهُمَا غَيَابَتَانِ وَبَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّةٌ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُجَادِلَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا»، وقال ﷺ: «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجَلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ»، وقال ﷺ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ»، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ t قَالَ: «يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يُعْرَفَ بِلَيْلِهِ إِذَا النَّاسُ نَائِمُونَ، وَبِنَهَارِهِ إِذَا النَّاسُ يُفْطِرُونَ، وَبِحُزْنِهِ إِذَا النَّاسُ يَفْرَحُونَ، وَبِبُكَائِهِ إِذَا النَّاسُ يَضْحَكُونَ، وَبِصَمْتِهِ إِذَا النَّاسُ يَخْلِطُونَ، وَبِخُشُوعِهِ إِذَا النَّاسُ يَخْتَالُونَ، وَيَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَكُونَ بَاكِيًا مَحْزُونًا، حَلِيمًا حَكِيمًا سِكِّيتًا».

أيها المسلمون: إن مما ينبغي التنبيه عليه أن تلاوة القرآن لا يحصُل بها أجرُ القراءة إلا إذا حرك القارئ بها شفتيه وأسمع نفسه على الصحيح، وأما مجرد النظر في المصحف فيسمى تدبراً ويؤجر عليه إن نواه، لكن لا يسمى قراءة ولا يثاب عليها، وقد أجمع العلماء على ذلك، وكذلك من الخطأ ما يفعله بعض الناس من الاقتصار على قراءة القُرْآنِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ دون ليله، وَهَذَا نَقْصٌ وَتَقْصِيْرٌ كبير، قَالَ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللهُ بَعْدَ حَدِيثِ: «كَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ». فَدَلَّ عَلَى اسْتِحْبَابِ الإِكْثَارِ مِنَ التِّلَاوَةِ فِي رَمَضَانَ لَيْلًا، فَإِنَّ اللَّيْلَ تَنْقَطِعُ فِيهِ الشَّوَاغِلُ وَيَجْتَمِعُ فِيهِ الهَمُّ، وَيَتَوَاطَأُ فِيهِ القَلْبُ وَاللِّسَانُ عَلَى التَّدَبُّرِ كَمَا قَالَ اللهُ: (إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا).

فاللهم اعنا على تلاوة القران على الوجه الذي يرضيك عنا، واجعلنا ممن قرأه ليرقى لا ليشقى.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَنَفَعَنَا بِمَا فِيهِمَا مِنَ الآيَاتِ وَالحِكْمَةِ أَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ.

الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ

الحَمْدُ لله عَلَى إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً.

أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُواْ اللهَ عِبَادَ الله، واشحذوا هِمَمَكُم وجودوا بأنفسكم واتقوا الله ما استطعتم وأروا ربكم من أنفسكم خيراً، فقد تسلمتم هذا الشهر بصحة وعافية ورغد عيش، فإياكم أن تعيدوه ببضاعة مزجات، أو أعمال سيئات أو ناقصات، فالناس في هذا الشهر بين فائز مقبول وخاسر محروم، فاحذر يا عبد الله أن تكون من المحرومين، وألِحَّ على الله بأن تكون من المقبولين، قال ابن رجب رحمه الله: “لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محروماً غاية الحرمان” وقال علي رضي الله عنه: “كان ينادي في آخر ليلة من رمضان: “يا ليت شعري مَن المقبول فنهنيه، ومَن المحروم فنعزيه”، وقال الحسن رحمه الله: “إن الله جعل شهر رمضان مِضماراً لِخَلْقه، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون”.

اللهم اجعلنا من الفائزين المقبولين في هذا الشهر الكريم، اللهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وتسلمه منا متقبلاً، اللهم اعنا على صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً.

اللهم صل وسلم على محمد، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ….

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين، اللهم أعلِ راية السنة واقمع راية البدعة.

اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح اللهم أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين.

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم أجمعين، اللهم أجزهم عنا خير الجزاء يا كريم اللهم اجمعنا بهم وبأحبابنا في الفردوس الأعلى يا رب العالمين.

اللهم إنا نعوذ بك من الغلاء والوباء والربا والزنا والزلال والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.