« موازين القلوب بين الجناحين »
محمد بن سليمان المهوس /جامع الحمادي بالدمام
3/6/ 1448
الخُطْبَةُ الأُولَى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَضَعَتْ لِعَظَمَتِهِ الرِّقَابُ، وَذَلَّتْ لِجَبَرُوتِهِ الصِّعَابُ، وَوَجِلَتْ مِنْ خَشْيَتِهِ القُلُوبُ وَالأَلْبَابُ ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ عَلَى نِعَمِهِ العِظَامِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ المَلِكُ العَلَّامُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، كَانَ أَخْشَى النَّاسِ لِرَبِّهِ وَأَعْلَمَهُمْ بِحَقِّ خَالِقِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَعْلَامِ .
أَمَّا بَعْدُ: أَيُّهَا النَّاسُ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَخَشْيَتِهِ؛ فَإِنَّ خَوْفَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا هُوَ سِيَاجُ الطَّاعَاتِ، وَحَادِي القُلُوبِ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ، وَمَا امْتَلَأَ قَلْبُ عَبْدٍ بِهَيْبَةِ خَالِقِهِ إِلَّا أَمَّنَهُ اللهُ يَوْمَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102].
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: مِنْ أَعْظَمِ الْعِبَادَاتِ الْقَلْبِيَّةِ: عِبَادَةُ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا، فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ﴿فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران:١٧٥]
وَأَثْنَى اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الْقَائِمِينَ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ وَوَعَدَهُمْ بِالثَّوَابِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن :١٤٦]
وَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾ [النازعات: 40-41].
وَقَالَ ﷺ : « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ … » وَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْهُمْ: «وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ» [ متفق عليه ]
وَقَالَ ﷺ: «لا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ» [ صححه الألباني في صحيح النسائي ]
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ عِبَادَةِ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ:
الْعِلْمُ بِاللَّهِ، فَكُلَّمَا عَظُمَ الْعِلْمُ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَنُعُوتِ جَلَالِهِ عَظُمَ الْخَوْفُ مِنْهُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: ۲۸]
لِذَا كَانَ نَبِيُّنَا ﷺ جَامِعًا بَيْنَ كَمَالِ الْعِلْمِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَشِدَّةِ الْخَوْفِ مِنْهُ سُبْحَانَهُ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَ ﷺ: « فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةٌ»
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى، وَجِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ الْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى» [ صحيح الجامع ]
فَجِبْرِيلُ المَلَكُ الَّذِي أَتَاهُ اللَّهُ مِنْ عِظَمِ الخِلْقَةِ الشَّيْءَ العَظِيمَ، أَصْبَحَ كَالِحِلْسِ البَالِي؛ أَيْ مِثْلَ الكِسَاءِ الرَّقِيقِ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ وَيُوضَعُ عَلَيْهِ السَّرْجُ، بِسَبَبِ خَشْيَتِهِ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا المَبْنِيَّةِ عَلَى عِلْمِهِ بِرَبِّهِ سُبْحَانَهُ
وَمِنْ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ عِبَادَةِ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ: عِلْمُ الإِنْسَانِ وَيَقِينُهُ بِوَعِيدِ اللَّهِ وَعِقَابِهِ الَّذِي إِذَا عَلِمَهُ العَبْدُ طَارَ فُؤَادُهُ، وَزَادَ خَوْفُهُ مِنْ رَبِّهِ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾ [الزمر:١٦]
وَمِنْ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ عِبَادَةِ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ: عِلْمُ الإِنْسَانِ بِتَقْصِيرِهِ فِي جَنْبِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا؛ قَالَ الْحَسَنُ البَصْرِيُّ – رَحِمَهُ اللَّهُ – : «إِنَّ المُؤْمِنَ جَمَعَ إِحْسَانًا وَشَفَقَةً، وَإِنَّ المُنَافِقَ جَمَعَ إِسَاءَةً وَأَمْنًا»[أخرجه الإمام أحمد في كتاب الزهد]
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ – رَحِمَهُ اللَّهُ -: «أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ» [أخرجه البخاري معلقًا ، ووصله ابن شيبة في المصنف برقم : 30349 ]
وَمِنْ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ عِبَادَةِ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ: الخَوْفُ مِنْ إِثْمِ السَّيِّئَةِ؛ فَإِنَّ الإِنْسَانَ يَخْشَى تَبِعَاتِ مَا اجْتَرَحَتْهُ يَدَاهُ، وَفِي التُّرْمِذِيِّ : «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي المَوْتِ فَقَالَ: «كَيْفَ تَجِدُكَ؟ » قَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْجُو اللَّهَ وَإِنِّي أَخَافُ ذُنُوبِي! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ: لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا المَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ »[ حسنه الألباني في صحيح الترمذي ]
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنْ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .
أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَلاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تَعْظِيمًا لِشَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوانِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَعْوَانِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
أَمَّا بَعْدُ: أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: اتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ عِبَادَةِ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ : الخَوْفُ مِنْ عَدَمِ قَبُولِ الحَسَنَةِ؛ فَأَهْلُ الإِيمَانِ الصَّادِقِ يَعْمَلُونَ وَيَجْتَهِدُونَ وَيَبْذُلُونَ قُصَارَى مَا يَسْتَطِيعُونَ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ قُلُوبَهُمْ تَرْجُفُ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا أَنْ لَا تُقْبَلَ حَسَنَاتُهُمْ وَأَنْ تُرَدَّ فِي وُجُوهِهِمْ، هَذَا الخَوْفُ لَيْسَ نَاشِئاً مِنْ سُوءِ ظَنٍّ بِاللَّهِ، حَاشَا، إِنَّمَا ذَلِكَ لِخَوْفِ التَّقْصِيرِ فِي أَدَاءِ الحَسَنَةِ، وَهَذَا مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾[المؤمنون: ٦٠] فَسَّرَ هَذَا النَّبِيُّ ﷺ بِالرَّجُلِ يُصَلِّي وَيَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيَخْشَى أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ [ انظر صحيح الترمذي ]
وَمِنْ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ عِبَادَةِ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ : الخَوْفُ مِنْ سُوءِ الخَاتِمَةِ؛ وَهَذَا الخَوْفُ قَصَمَ ظُهُورَ الصَّالِحِينَ، فَلَا شَيْءَ كَانَ يَعْظُمُ فِي نُفُوسِ المُؤْمِنِينَ مِنْ أُمُورٍ مُسْتَقْبَلَةٍ مِثْلُ سُوءِ الخَاتِمَةِ ؛ فَاتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى وَاجْمَعُوا بَيْنَ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ المَشُوبِ وَالمُقْتَرِنِ بِصِدْقِ الرَّجَاءِ بِهِ سُبْحَانَهُ؛ فَقَدْ أَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ حَقَّقُوا ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ﴿وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ﴾ [الإسراء: ٥٧]
وَفِي هَذَا يَقُولُ التَّابِعِيُّ الجَلِيلُ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ – رَحِمَهُ اللَّهُ -: «لَوْ وُزِنَ خَوْفُ المُؤْمِنِ وَرَجَاؤُهُ لَكَانَا سَوَاءً، لَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ» [مصنف ابن أبي شيبة برقم : 35123]
هَذَا، صَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُم كَمَا أَمَرَكُمْ بِذلِكَ رَبُّكُمْ، فَقَالَ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾، وَقَالَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وِآلِهِ وَسَلَّمَ-: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا» [ رواه مسلم ].
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
اللَّهُمَّ أَعِزُّ الإِسْلامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشَّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِرْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَاجْعَل بِلادَنَا آمِنَةً مُطْمَئِنَّةٌ وَسَائِرَ بِلادِ الْمُسْلِمِينَ .
اللَّهُمَّ احْفَظْ إِمَامَنَا خَادِمَ الحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الْمَلِكَ سَلَمَانَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَوَلِيِّ عَهْدِهِ الْأَمِينَ الأَمِيرَ مُحَمَّدَ بْنَ سَلْمَانَ ، اللَّهُمْ وَفَقْهُمْ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى ، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمْ لِلبَرِّ وَالتَّقْوَى، وَأَحْسِنْ لَهُمُ البِطَانَةَ يَا رَبِّ العَالَمِينَ .
اللَّهُمَّ أَمِّنْ حُدُودَنَا، وَانْصُرْ جُنُودَنَا المُرَابِطِينَ وَقُوَّاتِنَا المُسَلَّحَةَ عَلَى حُدُودِ البِلَادِ وَفِي كُلِّ ثَغْرٍ يَا رَبَّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُمْ بِتَأْيِيدِكَ، وَاجْمَعْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَانْصُرْ بِهِمْ دِينَكَ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى القَوْمِ الظَّالِمِينَ المُعْتَدِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
اللَّهُمَّ انْصُرِ القُوَّاتِ اليَمَنِيَّةَ المُسَلَّحَةَ، اللَّهُمَّ مُدَّهُمْ بِالنَّصْرِ وَالثَّبَاتِ وَالتَّمْكِينِ، اللَّهُمَّ وَحِّدْ صَفَّهُمْ، وَاجْمَعْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، اللَّهُمَّ احْفَظِ الشَّعْبَ اليَمَنِيَّ الشَّقِيقَ مِنْ ظُلْمِ الظَّالِمِينَ، وَعُدْوَانِ المُعْتَدِينَ مِنَ المِيلِيشْيَاتِ الحُوثِيَّةِ الإِرْهَابِيَّةِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ يَعُودَ اليَمَنُ عَزِيزاً شَامِخاً مُزْدَهِراً يَنْعَمُ بِالأَمْنِ وَالِاطْمِئْنَانِ وَالرَّخَاءِ، وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيِنَ .