يقول السائل: سمعتُ أنَّ الأضحية تُجزئ عن العقيقة، هل هذا صحيح؟
الجواب:
إنه على أصح قولي أهل العلم مَن أراد أن يُضحِّي فإنَّ العقيقة تدخلُ ضِمنًا تبعَ الأضحية، ذهب إلى هذا الإمام أحمد في رواية، وهو قول جماعة مِن التابعين، كابن سيرين، وهشام بن عروة، أخرجهما ابن أبي شيبة، وقتادة أخرجه عبد الرزاق، فدلَّ على أنَّ مَن أراد أن يُضحِّي وعنده عقيقة لم يعُقَّها فإنَّ له أن يُدخِل العقيقة ضمن الأضحية، فتكون أُضحيته عن الأضحية ويدخل تبعًا لذلك العقيقة، هذا أصح قولي أهل العلم وهو الذي تدل عليه الآثار -والله أعلم-، لكن بشرط أن تكون الأضحية مقصودة.
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا.