إعلانات دعوية
دروس فضيلة الشيخ/ عبدالله بن صالح العبيلان
يوم السبت بعد صلاة المغرب شرح تفسير البغوي
جامع د/ناصر بن رشيد .
يوم الاحد بعد صلاة المغرب التعليق على كتاب الفوائد لابن القيم رحه الله
جامع الملك فهد.
يوم الثلاثاء بعد صلاة المغرب شرح سنن الترمذي
جامع د/ناصر بن رشيد.
شرح كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ احمد عقيل العنزي
مسجد عمير بن ابي وقاص بحي المنتزه يوم الجمعة بعد المغرب
شرح عمدة الفقه يوم الاربعاء بعد العشاء في جامع شيخ الاسلام في السليمانية
تعليق على بلوغ المرام وتفسير ايات الاحكام يوم الاثنين في مسجد الالباني بعد العشاء
كل يوم بعد صلاة الجمعة
يلقي فضيلة الشيخ
عبدالعزيز الريس
الدرس التوجيهي الإسبوعي
بمنزله
شرح كتاب الباعث على إنكار البدع لأبي شامة
للشيخ عبدالعزيز الريس
مسجد الجبر المجاور لمنزله
مغرب كل يوم جمعة
شرح منهاج السالكين للشيخ السعدي رحمه الله
لفضيلة الشيخ عايد الشمريالزمان: بداية من
تاريخ 26/2/1429هـ
وذلك في تمام الساعة التاسعة على إذاعة الدروس السلفية
http://www.salafiduroos.net
شرح كتاب الكواكب
كل مغرب ثلاثاء
بحي السويدي ـ مسجد الجبر بجوار منزل الشيخ
كتاب دليل الطالب
كل مغرب سبت وأحد واثننين من كل اسبوع
بمسجد الجبر بجوار منزل الشيخ
درس اسبوعي من يوم الاحد القادم
شرح الاصول الستة للشيخ محمد بن عبدالوهاب
للشيخ خالد بن محمد الغفيلي
المكان: مسجد الحسن البصري ، حي أم الحمام
الزمان: يوم الأحد بعد صلاة المغرب
درس اسبوعي : للشيخ ابراهيم الرحيلي
إذا حلفت على شيء ألا أفعله فجاء يوم وفعلته، فهل لي أن أصوم ثلاثة أيام ثم أكمل هذا الشيء، أو أني أتوقف عنه؟
المفتي : الشيخ عبدالعزيز بن باز
إذا حلف الإنسان على شيء أن لا يفعله ثم فعله، فعليه كفارة يمين؛ كما لو قال: والله لا أكلم فلاناً، أو لا أكل طعامه، ثم كلمه أو أكل طعامه، فإن عليه كفارة يمين؛ لقول الله سبحانه:( لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
أوضح سبحانه في هذه الآية كفارة اليمين، وبين عز وجل أن الصيام إنما يكون في حق من عجز عن الإطعام والكسوة والعتق، وقد اختلف أهل العلم في مقدار الواجب من الطعام لكل مسكين، والأصح أنه نصف صاع من جميع الأصناف التي يطعمها الإنسان أهله من الرز والتمر وغيرهما، ومقدار ذلك بالوزن كيلو ونصف تقريباً.
وإن غدى المساكين العشرة أو عشاهم، أو كساهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك، وإن أعتق رقبة مؤمنة من ذكر أو أنثى كفى ذلك، فإن عجز عن الجميع صام ثلاثة أيام، والله ولي التوفيق
( مجموع فتاواه (23/134)
أرسل لصديق 
