يستقبل الشيخ عبدالعزيز الريس المكالمات على الجوال يومياً من الساعة الثانية عشرة والنصف إلى الواحدة والنصف ظهراً بتوقيت السعودية   -   من لديه مادة صالحة للنشر أو يعرف أحداً لديه مادة للنشر فليرسلها إلينا   -   تسجيلات البينة عندها كثير من الأشرطة الجديدة وعندها خدمة توصيل الطلبات ، ولو خارج المملكة بالتفاهم مع القائمين عليها للاستفسار 014493755   -   ممكن لنشر الدعوة السلفية وضع الأشرطة الصوتية من الردود وغيرها في اليوتيب وتنزيل الكتب في الجوال وتناقلها عن طريق البلوتوث وكذا تحميل ما في قسم الوثائقي في الجوال (الموبايلي) وتناقلها عن طريق البلوتوث   -   درر/ جواهر ودرر مصونة تبث إليك فوائد سلفية وحكما وفتواى ونصائح يوميًا أرسل الرقم 1 إلى806013 (لمشتركي الإتصالات السعودية فقط) تصلك درة نفيسة يوميًا المشرف عليها الدكتور العلامة صالح بن سعد السحيمي   -   تم إيقاف الدرس التوجيهي بعد صلاة الجمعة حتى إشعار لاحق   -  

إعلانات دعوية

 

دروس الشيخ عبدالعزيز الريس الأسبوعية
 بعد الفجر من السبت إلى الأربعاء شرح دليل الطالب من أول الطهارة( مسجد الجبر ) 
شرح دليل الطالب  كتاب الصلاة
يومي السبت والأحد بعد المغرب والعشاء (مسجد الجبر )
بعد عشاء يوم الاثنين شرح كتاب والتوحيد وعمدة الأحكام ( مسجد عمر بن الخطاب )  



درس الشيخ زيد المدخلي شرح السنة للامام أحمد كل خميس

 

 




يعاود الشيخ صالح الفوزان
 دروسه في مسجده 



درس علمي في كتاب زاد المعاد للعلامة ابن القيم في فصل كتاب الصيام كل اثنين في مسجد العمور في الخرج للشيخ سالم بن محمد العرجاني للاستفسار 0508007794



http://www.esnips.com/user/PokerRoom poker room poker room poker room



إيقاف تشغيل / السرعة الطبيعية للأعلى للأسفل زيادة السرعة تقليل السرعة
أدعياء السلفية - سلطان بن عبدالرحمن العيد
 
 
 
 
 
 
أكثر الكتب تحميلا
 
 
 
 
 
 
 
الفتاوى
 
تفاصيل الفتوى
عنوان السؤال
الحكم إذا اجتمع كسوف وجمعة
الشيخ
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
تاريخ الإضافة
28/1/1431
السؤال

 

 

إذا اجتمعت صلاتان صلاة الكسوف مع غيرها؛ كصلاة الفريضة، أو الجمعة، أو الوتر، أو التراويح، فأيهما يقدم؟

المفتي : الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الجواب

ا

الفريضة مقدمة على الكسوف والخسوف؛ لأنها أهم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث القدسي: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه».

وأما الوتر؛ فتقدم صلاة الكسوف عليه؛ لأنه يمكن قضاؤه بعد، بل تمكن صلاته بعد الكسوف، إما في وقته إن كان الوقت باقياً، أو قضاء إن خرج الوقت قبل أدائه.

والوتر يقضى شفعاً؛ أي: يقضيه في النهار إذا لم يتمكن منه قبل طلوع الفجر شفعاً؛ بمعنى أنه إذا كان يوتر بثلاث صلى أربعاً، وإذا كان يوتر بخمس صلى ستًّا... وهكذا.

نسخة للطباعة أرسل لصديق

 
 
 
احصل على جديد الموقع
الاسم
الإيميل
اشترك بالقائمة
ألغي اشتراكك
8
المتصفحون الآن
697
عدد الصوتيات
183
عدد الخطب المفرغة
372
عدد الكتب
138
عدد الوثائق
541
عدد المقالات
429
عدد الفتاوى
جديد منبر الجمعة
المزيد
 
 
 
Egyptcoders برمجة
تصميم الحلول العربية